TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:14:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 286《十住經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 286《thập trụ Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 286 十住經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 286 thập trụ Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 十住經卷第三 thập trụ Kinh quyển đệ tam 　　　　後秦三藏鳩摩羅什譯 　　　　Hậu Tần Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 　　現前地第六 　　hiện tiền địa đệ lục 　諸菩薩聞說　　上地之行相 　chư Bồ-tát văn thuyết 　　thượng địa chi hành tướng 　在於虛空中　　雨眾妙珍寶 　tại ư hư không trung 　　vũ chúng diệu trân bảo 　放清淨光明　　供養於世尊 　phóng thanh Tịnh Quang minh 　　cúng dường ư Thế Tôn 　咸讚言善哉　　善哉金剛藏 　hàm tán ngôn Thiện tai 　　Thiện tai Kim Cương tạng 　時有無量億　　諸天皆歡喜 　thời hữu vô lượng ức 　　chư Thiên giai hoan hỉ 　於上虛空中　　雨眾寶末香 　ư thượng hư không trung 　　vũ chúng bảo mạt hương 　光明相綺錯　　微妙甚可樂 　quang minh tướng ỷ/khỉ thác/thố 　　vi diệu thậm khả lạc/nhạc 　眾香華瓔珞　　幡蓋雨佛上 　chúng hương hoa anh lạc 　　phan cái vũ Phật thượng 　他化自在王　　與諸眷屬等 　Tha-Hoá Tự-Tại Vương 　　dữ chư quyến chúc đẳng 　雨眾妙寶物　　雰雰如雲下 　vũ chúng diệu bảo vật 　　phân phân như vân hạ 　歌頌供養佛　　稱歎金剛藏 　ca tụng cúng dường Phật 　　xưng thán Kim Cương tạng 　咸讚言善哉　　善哉快說此 　hàm tán ngôn Thiện tai 　　Thiện tai khoái thuyết thử 　千萬億天女　　於上虛空中 　thiên vạn ức Thiên nữ 　　ư thượng hư không trung 　作眾天音樂　　歌歎佛功德 　tác chúng Thiên âm lạc/nhạc 　　Ca thán Phật công đức 　咸作如是言　　如來之所說 　hàm tác như thị ngôn 　　Như Lai chi sở thuyết 　微妙無有量　　能滅諸煩惱 　vi diệu vô hữu lượng 　　năng diệt chư phiền não 　諸法本性空　　無有毫末相 　chư pháp bản tánh không 　　vô hữu hào mạt tướng 　空無有分別　　同若如虛空 　không vô hữu phân biệt 　　đồng nhược/nhã như hư không 　無有去住相　　亦無有戲論 　vô hữu khứ trụ/trú tướng 　　diệc vô hữu hí luận 　本來常清淨　　如如無分別 　bản lai thường thanh tịnh 　　như như vô phân biệt 　若人能通達　　一切諸法性 　nhược/nhã nhân năng thông đạt 　　nhất thiết chư pháp tánh 　於有於無中　　其心不動搖 　ư hữu ư vô trung 　　kỳ tâm bất động dao 　但以大悲心　　為度諸眾生 　đãn dĩ đại bi tâm 　　vi/vì/vị độ chư chúng sanh 　是名諸佛子　　從佛口法生 　thị danh chư Phật tử 　　tùng Phật khẩu Pháp sanh 　常行於布施　　利益諸眾生 　thường hành ư bố thí 　　lợi ích chư chúng sanh 　本來雖善淨　　持戒而堅心 　bản lai tuy thiện tịnh 　　trì giới nhi kiên tâm 　雖知法無傷　　而行於忍辱 　tuy tri Pháp vô thương 　　nhi hạnh/hành/hàng ư nhẫn nhục 　雖知法性離　　而行於精進 　tuy tri Pháp tánh ly 　　nhi hạnh/hành/hàng ư tinh tấn 　雖先滅煩惱　　而入於諸禪 　tuy tiên diệt phiền não 　　nhi nhập ư chư Thiền 　雖先解法空　　而選擇諸法 　tuy tiên giải pháp không 　　nhi tuyển trạch chư Pháp 　寂滅智雖多　　而求利世間 　tịch diệt trí tuy đa 　　nhi cầu lợi thế gian 　能滅諸惡者　　名之為大人 　năng diệt chư ác giả 　　danh chi vi/vì/vị đại nhân 　如是諸天女　　百千種妙音 　như thị chư Thiên nữ 　　bách thiên chủng Diệu-Âm 　稱讚歌頌已　　皆默然觀佛 　xưng tán ca tụng dĩ 　　giai mặc nhiên quán Phật 　解脫月菩薩　　請金剛藏言 　giải thoát nguyệt Bồ Tát 　　thỉnh Kim Cương tạng ngôn 　當以何相貌　　得成第六地 　đương dĩ hà tướng mạo 　　đắc thành đệ lục địa 金剛藏菩薩言。諸佛子。菩薩摩訶薩。 Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。chư Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 已能具足五地行。欲入六地。當以十平等法。 dĩ năng cụ túc ngũ địa hạnh/hành/hàng 。dục nhập lục địa 。đương dĩ thập bình đẳng pháp 。 得入於六地。何等為十。一以無性故。一切法平等。 đắc nhập ư lục địa 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất dĩ Vô tánh cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。 二以無想故。一切法平等。三以無生故。 nhị dĩ vô tưởng cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。tam dĩ vô sanh cố 。 一切法平等。四以無滅故。一切法平等。 nhất thiết pháp bình đẳng 。tứ dĩ vô diệt cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。 五以本來清淨故。一切法平等。六以無戲論故。 ngũ dĩ ản lai thanh tịnh cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。lục dĩ vô hí luận cố 。 一切法平等。七以不取不捨故。一切法平等。 nhất thiết pháp bình đẳng 。thất dĩ bất thủ bất xả cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。 八以離故。一切法平等。 bát dĩ ly cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。 九以幻夢影響水中月鏡像焰化故。一切法平等。十以有無不二故。 cửu dĩ huyễn mộng ảnh hưởng thủy trung nguyệt kính tượng diệm hóa cố 。nhất thiết pháp bình đẳng 。thập dĩ hữu vô bất nhị cố 。 一切法平等。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。具足五地行。 nhất thiết pháp bình đẳng 。chư Phật tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cụ túc ngũ địa hạnh/hành/hàng 。 以是十平等法。能入第六地。諸佛子。 dĩ thị thập bình đẳng pháp 。năng nhập đệ lục địa 。chư Phật tử 。 若菩薩摩訶薩。能如是觀一切法性。 nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。năng như thị quán nhất thiết pháp tánh 。 能忍隨順得第六地。無生法忍。雖未現前。心已明利。 năng nhẫn tùy thuận đắc đệ lục địa 。Vô sanh Pháp nhẫn 。tuy vị hiện tiền 。tâm dĩ minh lợi 。 成就順忍。是菩薩。觀一切法如是相。大悲為首。 thành tựu thuận nhẫn 。thị Bồ Tát 。quán nhất thiết pháp như thị tướng 。đại bi vi/vì/vị thủ 。 增長具足。更以勝觀觀世間生滅相。故作是念。 tăng trưởng cụ túc 。cánh dĩ thắng quán quán thế gian sanh diệt tướng 。cố tác thị niệm 。 世間所有。受身生處。皆以貪著我故。 thế gian sở hữu 。thọ/thụ thân sanh xứ 。giai dĩ tham trước ngã cố 。 若離著我。則無世間生處。諸凡夫人。愚癡所盲。 nhược/nhã ly trước ngã 。tức vô thế gian sanh xứ 。chư phàm phu nhân 。ngu si sở manh 。 貪著於我。常樂求有。恒隨邪念。行邪妄道。 tham trước ư ngã 。thường lạc/nhạc cầu hữu 。hằng tùy tà niệm 。hạnh/hành/hàng tà vọng đạo 。 習起三行罪行。福行。不動行。以是行故。 tập khởi tam hành tội hạnh/hành/hàng 。phước hạnh/hành/hàng 。bất động hạnh/hành/hàng 。dĩ thị hạnh/hành/hàng cố 。 起熱心種子。有漏有取心故。起生死身。所謂。業為地。 khởi nhiệt tâm chủng tử 。hữu lậu hữu thủ tâm cố 。khởi sanh tử thân 。sở vị 。nghiệp vi/vì/vị địa 。 識為種子。無明覆蔽愛水為潤。我心溉灌。 thức vi/vì/vị chủng tử 。vô minh phước tế ái thủy vi/vì/vị nhuận 。ngã tâm cái (khái) quán 。 種種諸見。令得增長。生名色牙。因名色故。 chủng chủng chư kiến 。lệnh đắc tăng trưởng 。sanh danh sắc nha 。nhân danh sắc cố 。 生諸根。諸根合故。有觸生。從觸生受。樂受故。 sanh chư căn 。chư căn hợp cố 。hữu xúc sanh 。tùng xúc sanh thọ/thụ 。lạc thọ cố 。 生渴愛。渴愛增長故。有四取。四取因緣故。 sanh khát ái 。khát ái tăng trưởng cố 。hữu tứ thủ 。tứ thủ nhân duyên cố 。 起業。於有起五陰身。名為生。五陰衰變。 khởi nghiệp 。ư hữu khởi ngũ uẩn thân 。danh vi sanh 。ngũ uẩn suy biến 。 名為老。衰變滅。名為死。老死因緣。 danh vi lão 。suy biến diệt 。danh vi tử 。lão tử nhân duyên 。 有憂悲熱惱眾苦聚集。是十二因緣。無有集者。自然而集。 hữu ưu bi nhiệt não chúng khổ tụ tập 。thị thập nhị nhân duyên 。vô hữu tập giả 。tự nhiên nhi tập 。 無有散者。自然而散。因緣合則有。 vô hữu tán giả 。tự nhiên nhi tán 。nhân duyên hợp tức hữu 。 因緣散則無。菩薩摩訶薩。如是於六地中。 nhân duyên tán tức vô 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như thị ư lục địa trung 。 隨順觀十二因緣。又作是念。不如實知諸諦第一義故。 tùy thuận quán thập nhị nhân duyên 。hựu tác thị niệm 。bất như thật tri chư đế đệ nhất nghĩa cố 。 有無明覆心。無明業果。是名諸行。依諸行。 hữu vô minh phước tâm 。vô minh nghiệp quả 。thị danh chư hạnh 。y chư hạnh 。 有初識。與識共生。有四取陰。依止取陰。有名色。 hữu sơ thức 。dữ thức cộng sanh 。hữu tứ thủ uẩn 。y chỉ thủ uẩn 。hữu danh sắc 。 名色成就。有六入。諸根行塵故。有識。 danh sắc thành tựu 。hữu lục nhập 。chư căn hạnh/hành/hàng trần cố 。hữu thức 。 從是和合。生有漏觸。觸共生。有受。貪樂於受。 tùng thị hòa hợp 。sanh hữu lậu xúc 。xúc cộng sanh 。hữu thọ/thụ 。tham lạc/nhạc ư thọ/thụ 。 名為愛。愛增長。名為取。從取起有漏業。 danh vi ái 。ái tăng trưởng 。danh vi thủ 。tùng thủ khởi hữu lậu nghiệp 。 有業有果報五陰。名為生。五陰熟名為老熟。 hữu nghiệp hữu quả báo ngũ uẩn 。danh vi sanh 。ngũ uẩn thục danh vi lão thục 。 五陰壞名為死。死別離時。愚人貪著心熱。 ngũ uẩn hoại danh vi tử 。tử biệt ly thời 。ngu nhân tham trước tâm nhiệt 。 名為憂悲。發聲啼哭五識。名為苦。意識名憂。 danh vi ưu bi 。phát thanh đề khốc ngũ thức 。danh vi khổ 。ý thức danh ưu 。 憂苦轉多名為惱。如是但生大苦樹大苦聚。 ưu khổ chuyển đa danh vi não 。như thị đãn sanh đại khổ thụ/thọ đại khổ tụ 。 如是十二因緣苦聚。無我無我所。無作者無使作者。 như thị thập nhị nhân duyên khổ tụ 。vô ngã vô ngã sở 。vô tác giả vô sử tác giả 。 菩薩作是念。若有作者。則有作事。若無作者。 Bồ Tát tác thị niệm 。nhược hữu tác giả 。tức hữu tác sự 。nhược/nhã vô tác giả 。 則無作事。第一義中。無作者無作事。 tức vô tác sự 。đệ nhất nghĩa trung 。vô tác giả vô tác sự 。 又作是念。三界虛妄。但是心作。如來說。 hựu tác thị niệm 。tam giới hư vọng 。đãn thị tâm tác 。Như Lai thuyết 。 所有十二因緣分。是皆依心。所以者何。隨事生貪欲心。 sở hữu thập nhị nhân duyên phần 。thị giai y tâm 。sở dĩ giả hà 。tùy sự sanh tham dục tâm 。 是心即是識。事是行。行誑心故。名無明。 thị tâm tức thị thức 。sự thị hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng cuống tâm cố 。danh vô minh 。 識所依處名名色。以入生貪心。名六入。 thức sở y xứ danh danh sắc 。dĩ nhập sanh tham tâm 。danh lục nhập 。 三事和合有觸。觸共生名受。貪著所受。名為渴愛。 tam sự hòa hợp hữu xúc 。xúc cộng sanh danh thọ/thụ 。tham trước sở thọ 。danh vi khát ái 。 渴愛不捨。名為取。是和合故。名為有。 khát ái bất xả 。danh vi thủ 。thị hòa hợp cố 。danh vi hữu 。 此有更有有相續。名為生。生變熟名為老。老壞名為死。 thử hữu cánh hữu hữu tướng tục 。danh vi sanh 。sanh biến thục danh vi lão 。lão hoại danh vi tử 。 此中無明有二種作。一者緣中癡。 thử trung vô minh hữu nhị chủng tác 。nhất giả duyên trung si 。 二者為生諸行因。行亦有二種作。一者生未來世果報。 nhị giả vi/vì/vị sanh chư hạnh nhân 。hạnh/hành/hàng diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả sanh vị lai thế quả báo 。 二者與識作因。識亦有二種作。 nhị giả dữ thức tác nhân 。thức diệc hữu nhị chủng tác 。 一者能令有相續。二者與名色作因。名色亦有二種作。 nhất giả năng lệnh hữu tướng tục 。nhị giả dữ danh sắc tác nhân 。danh sắc diệc hữu nhị chủng tác 。 一者互相助成。二者與六入作因。 nhất giả hỗ tương trợ thành 。nhị giả dữ lục nhập tác nhân 。 六入亦有二種作。一者能緣六塵。二者能與觸作因。 lục nhập diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả năng duyên lục trần 。nhị giả năng dữ xúc tác nhân 。 觸亦有二種作。一者能觸所緣。二者能與受作因。 xúc diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả năng xúc sở duyên 。nhị giả năng dữ thọ/thụ tác nhân 。 受亦有二種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。 thọ/thụ diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả giác tăng ái sự 。nhị giả dữ ái tác nhân 。 愛亦有二種作。一者所可染中生貪心。 ái diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả sở khả nhiễm trung sanh tham tâm 。 二者與取作因。取亦有二種作。一者能增長煩惱。 nhị giả dữ thủ tác nhân 。thủ diệc hữu nhị chủng tác 。nhất giả năng tăng trưởng phiền não 。 二者與有作因。有亦有二種作。 nhị giả dữ hữu tác nhân 。hữu diệc hữu nhị chủng tác 。 一者能於餘道中生。二者與生作因。生亦有二種作。 nhất giả năng ư dư đạo trung sanh 。nhị giả dữ sanh tác nhân 。sanh diệc hữu nhị chủng tác 。 一者能起五陰。二者與老作因。老亦有二種作。 nhất giả năng khởi ngũ uẩn 。nhị giả dữ lão tác nhân 。lão diệc hữu nhị chủng tác 。 一者令諸根熟。二者與死作因。死亦有二種作。 nhất giả lệnh chư căn thục 。nhị giả dữ tử tác nhân 。tử diệc hữu nhị chủng tác 。 一者壞五陰身。二者以不見知故。 nhất giả hoại ngũ uẩn thân 。nhị giả dĩ ất kiến tri cố 。 而令相續不絕。是中無明緣諸行者。無明令行不斷。 nhi lệnh tướng tục bất tuyệt 。thị trung vô minh duyên chư hành giả 。vô minh lệnh hạnh/hành/hàng bất đoạn 。 助成行故。行緣識者。令識不斷。助成識故。 trợ thành hạnh/hành/hàng cố 。hạnh/hành/hàng duyên thức giả 。lệnh thức bất đoạn 。trợ thành thức cố 。 識緣名色者。令名色不斷。助成名色故。 thức duyên danh sắc giả 。lệnh danh sắc bất đoạn 。trợ thành danh sắc cố 。 乃至生緣老死憂悲苦惱。生不斷。相續助成故。 nãi chí sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。sanh bất đoạn 。tướng tục trợ thành cố 。 無明滅故。則諸行滅。乃至老死憂悲苦惱。 vô minh diệt cố 。tức chư hạnh diệt 。nãi chí lão tử ưu bi khổ não 。 亦如是。是中無明若無。諸行亦無。因滅。 diệc như thị 。thị trung vô minh nhược/nhã vô 。chư hạnh diệc vô 。nhân diệt 。 則果滅餘分亦如是。是中無明愛取。是三分。 tức quả diệt dư phần diệc như thị 。thị trung vô minh ái thủ 。thị tam phần 。 不斷煩惱道。諸行及有。不斷業道。餘因緣分。 bất đoạn phiền não đạo 。chư hạnh cập hữu 。bất đoạn nghiệp đạo 。dư nhân duyên phần 。 不斷苦道。先際後際。相續不斷故。是三道不斷。 bất đoạn khổ đạo 。tiên tế hậu tế 。tướng tục bất đoạn cố 。thị tam đạo bất đoạn 。 是三道。離我我所。而有生滅。如二竹相對而住。 thị tam đạo 。ly ngã ngã sở 。nhi hữu sanh diệt 。như nhị trúc tướng đối nhi trụ/trú 。 不堅似堅。無明因緣諸行者。即是過去世事。 bất kiên tự kiên 。vô minh nhân duyên chư hành giả 。tức thị quá khứ thế sự 。 識名色六入觸受。是現在事。愛取有生老死。 thức danh sắc lục nhập xúc thọ/thụ 。thị hiện tại sự 。ái thủ hữu sanh lão tử 。 是未來世事。於是有三世出。 thị vị lai thế sự 。ư thị hữu tam thế xuất 。 無明滅故諸行滅。名為斷相續說。十二因緣。說名三苦。 vô minh diệt cố chư hạnh diệt 。danh vi đoạn tướng tục thuyết 。thập nhị nhân duyên 。thuyết danh tam khổ 。 無明行識名色六入。名為行苦。觸受名為苦苦。 vô minh hạnh/hành/hàng thức danh sắc lục nhập 。danh vi hạnh/hành/hàng khổ 。xúc thọ danh vi/vì/vị khổ khổ 。 愛取有生死憂悲苦惱。名為壞苦。無明滅故。 ái thủ hữu sanh tử ưu bi khổ não 。danh vi hoại khổ 。vô minh diệt cố 。 諸行滅。乃至老死。名為斷三苦相續說。 chư hạnh diệt 。nãi chí lão tử 。danh vi đoạn tam khổ tướng tục thuyết 。 因無明。諸行生。餘亦如是。無明滅。諸行滅。 nhân vô minh 。chư hạnh sanh 。dư diệc như thị 。vô minh diệt 。chư hạnh diệt 。 以諸行體性空故。餘亦如是。無明因緣。 dĩ chư hạnh thể tánh không cố 。dư diệc như thị 。vô minh nhân duyên 。 諸行以生縛說。餘亦如是。無明滅故。諸行滅。 chư hạnh dĩ sanh phược thuyết 。dư diệc như thị 。vô minh diệt cố 。chư hạnh diệt 。 以滅縛說。餘亦如是。無明因緣諸行。 dĩ diệt phược thuyết 。dư diệc như thị 。vô minh nhân duyên chư hạnh 。 是隨順無所有觀說。無明滅諸行滅。是隨順盡觀說。 thị tùy thuận vô sở hữu quán thuyết 。vô minh diệt chư hạnh diệt 。thị tùy thuận tận quán thuyết 。 餘亦如是。如是逆順十種。觀十二因緣法。所謂。 dư diệc như thị 。như thị nghịch thuận thập chủng 。quán thập nhị nhân duyên Pháp 。sở vị 。 因緣分次第。身心所攝。自助成法。不相捨離。 nhân duyên phần thứ đệ 。thân tâm sở nhiếp 。tự trợ thành Pháp 。bất tướng xả ly 。 隨三道行。分別先後際故。三苦差別故。 tùy tam đạo hạnh/hành/hàng 。phân biệt tiên hậu tế cố 。tam khổ sái biệt cố 。 從因緣起生滅縛故。無所有盡觀故。爾時菩薩。 tùng nhân duyên khởi sanh diệt phược cố 。vô sở hữu tận quán cố 。nhĩ thời Bồ Tát 。 隨十二因緣。觀無我無眾生。無壽命者。無人性空。 tùy thập nhị nhân duyên 。quán vô ngã vô chúng sanh 。vô thọ mạng giả 。vô nhân tánh không 。 離作者使作者。無主屬眾。因緣無所有。 ly tác giả sử tác giả 。vô chủ chúc chúng 。nhân duyên vô sở hữu 。 如是觀時。空解脫門現在前。滅此事。餘不相續故。 như thị quán thời 。không giải thoát môn hiện tại tiền 。diệt thử sự 。dư bất tướng tục cố 。 名無相解脫門現在前。知此二種。更不樂生。 danh vô tướng giải thoát môn hiện tại tiền 。tri thử nhị chủng 。cánh bất lạc/nhạc sanh 。 唯除大悲心。教化眾生。 duy trừ đại bi tâm 。giáo hóa chúng sanh 。 無願解脫門現在前。菩薩修行是三解脫門。離彼我相。 vô nguyện giải thoát môn hiện tại tiền 。Bồ Tát tu hành thị tam giải thoát môn 。ly bỉ ngã tướng 。 離作者受者相。離有無相。悲心轉增。以重悲心故。 ly tác giả thọ/thụ giả tướng 。ly hữu vô tướng 。bi tâm chuyển tăng 。dĩ trọng bi tâm cố 。 勤行精進。未滿助菩提法。欲令滿足。 cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。vị mãn trợ Bồ-đề Pháp 。dục lệnh mãn túc 。 菩薩作是念。有為和合故增。離散則滅。眾緣具故增。 Bồ Tát tác thị niệm 。hữu vi hòa hợp cố tăng 。ly tán tức diệt 。chúng duyên cụ cố tăng 。 不具故滅。我今知有為法多過故。 bất cụ cố diệt 。ngã kim tri hữu vi Pháp đa quá/qua cố 。 不應具和合因緣。亦不畢竟滅有為法。為教化眾生故。 bất ưng cụ hòa hợp nhân duyên 。diệc bất tất cánh diệt hữu vi Pháp 。vi/vì/vị giáo hóa chúng sanh cố 。 諸佛子。菩薩如是。知有為法。多過無性。 chư Phật tử 。Bồ Tát như thị 。tri hữu vi Pháp 。đa quá/qua Vô tánh 。 離堅固相。無生無滅。與大慈悲和合。不捨眾生。 ly kiên cố tướng 。vô sanh vô diệt 。dữ đại từ bi hòa hợp 。bất xả chúng sanh 。 即時得無障礙。般若波羅蜜。光明現在前。 tức thời đắc vô chướng ngại 。Bát-nhã Ba-la-mật 。quang minh hiện tại tiền 。 得如是智慧。具足修集。 đắc như thị trí tuệ 。cụ túc tu tập 。 取阿耨多羅三藐三菩提因緣。而不與有為法共住。 thủ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề nhân duyên 。nhi bất dữ hữu vi Pháp cộng trụ 。 觀有為法性寂滅相。亦不住其中。欲具足無上菩提分故。 quán hữu vi pháp tánh tịch diệt tướng 。diệc bất trụ kỳ trung 。dục cụ túc vô thượng Bồ-đề phần cố 。 菩薩住現前地中。得快空三昧。性空三昧。 Bồ-tát trụ hiện tiền địa trung 。đắc khoái không tam-muội 。tánh không tam-muội 。 第一義空三昧。第一空三昧。大空三昧。合空三昧。 đệ nhất nghĩa không tam muội 。đệ nhất không tam-muội 。Đại không tam-muội 。hợp không tam-muội 。 生空三昧。如實不分別空三昧。攝空三昧。 sanh không tam-muội 。như thật bất phân biệt không tam-muội 。nhiếp không tam-muội 。 離不離空三昧。如是等。萬空三昧門現在前。 ly bất ly không tam-muội 。như thị đẳng 。vạn không tam muội môn hiện tại tiền 。 無相無願三昧。亦如是。是菩薩。住現前地中。 vô tướng vô nguyện tam muội 。diệc như thị 。thị Bồ Tát 。trụ/trú hiện tiền địa trung 。 志心決定心。妙心深心。不轉心不捨心。廣心。 chí tâm quyết định tâm 。diệu tâm thâm tâm 。bất chuyển tâm bất xả tâm 。quảng tâm 。 無邊心。樂智心慧方便和合心。如是等心。 vô biên tâm 。lạc/nhạc trí tâm tuệ phương tiện hòa hợp tâm 。như thị đẳng tâm 。 轉勝增長故。隨順阿耨多羅三藐三菩提。 chuyển thắng tăng trưởng cố 。tùy thuận A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 一切外道論師。不能傾動。入於智地。轉聲聞辟支佛。 nhất thiết ngoại đạo Luận sư 。bất năng khuynh động 。nhập ư trí địa 。chuyển Thanh văn Bích Chi Phật 。 決定向佛智。一切眾魔。及諸煩惱。所不能制。 quyết định hướng Phật trí 。nhất thiết chúng ma 。cập chư phiền não 。sở bất năng chế 。 安住菩薩智慧明中。 an trụ Bồ Tát trí tuệ minh trung 。 善修應空無相無願解脫門。專以慧方便。行助菩提法。是菩薩。 thiện tu ưng không vô tướng vô nguyện giải thoát môn 。chuyên dĩ tuệ phương tiện 。hạnh/hành/hàng trợ Bồ-đề Pháp 。thị Bồ Tát 。 住現前地。於般若波羅蜜中。得轉勝行。 trụ/trú hiện tiền địa 。ư Bát-nhã Ba-la-mật trung 。đắc chuyển thắng hành 。 得第三上順忍。以順是法。無有違逆故。 đắc đệ tam thượng thuận nhẫn 。dĩ thuận thị pháp 。vô hữu vi nghịch cố 。 菩薩住是現前地中。得見數百數千佛。乃至數百千萬億佛。 Bồ-tát trụ thị hiện tiền địa trung 。đắc kiến số bách số thiên Phật 。nãi chí số bách thiên vạn ức Phật 。 供養恭敬。尊重讚歎。衣服飲食。臥具醫藥。 cúng dường cung kính 。tôn trọng tán thán 。y phục ẩm thực 。ngọa cụ y dược 。 親近諸佛。於諸佛所。聽法。聽法已。 thân cận chư Phật 。ư chư Phật sở 。thính pháp 。thính pháp dĩ 。 如實隨智慧光明故。如所說行。令諸佛歡喜。是人轉勝。 như thật tùy trí tuệ quang minh cố 。như sở thuyết hạnh/hành/hàng 。lệnh chư Phật hoan hỉ 。thị nhân chuyển thắng 。 知諸佛法藏。乃至無量百千萬億劫。 tri chư Phật pháp tạng 。nãi chí vô lượng bách thiên vạn ức kiếp 。 諸善根轉妙明淨。諸佛子。譬如真金。以琉璃磨瑩。 chư thiện căn chuyển diệu minh tịnh 。chư Phật tử 。thí như chân kim 。dĩ lưu ly ma oánh 。 光色轉勝。菩薩住此現前地。以慧方便故。 quang sắc chuyển thắng 。Bồ-tát trụ thử hiện tiền địa 。dĩ tuệ phương tiện cố 。 善根轉勝。明淨寂滅。餘地所不及。諸佛子。 thiện căn chuyển thắng 。minh tịnh tịch diệt 。dư địa sở bất cập 。chư Phật tử 。 譬如月明。能令眾生。身得清淨。四種風吹。 thí như nguyệt minh 。năng lệnh chúng sanh 。thân đắc thanh tịnh 。tứ chủng phong xuy 。 不能遏絕。菩薩摩訶薩。住是現前地。善根轉勝。 bất năng át tuyệt 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。trụ/trú thị hiện tiền địa 。thiện căn chuyển thắng 。 能滅無量眾生煩惱之火。四種惡魔。所不能壞。 năng diệt vô lượng chúng sanh phiền não chi hỏa 。tứ chủng ác ma 。sở bất năng hoại 。 諸佛子。是名諸菩薩摩訶薩現前地。 chư Phật tử 。thị danh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát hiện tiền địa 。 菩薩住是地中。多作善化自在天王智慧猛利。 Bồ-tát trụ thị địa trung 。đa tác thiện hóa Tự tại Thiên Vương trí tuệ mãnh lợi 。 能破一切增上慢者。聲聞問難。不能窮盡。有所施作。 năng phá nhất thiết tăng thượng mạn giả 。Thanh văn vấn nạn/nan 。bất năng cùng tận 。hữu sở thí tác 。 布施愛語。利益同事。皆不離念佛。 bố thí ái ngữ 。lợi ích đồng sự 。giai bất ly niệm Phật 。 念法念諸菩薩伴。乃至不離念一切種智。常發願言。 niệm Pháp niệm chư Bồ-tát bạn 。nãi chí bất ly niệm nhất thiết chủng trí 。thường phát nguyện ngôn 。 我於一切眾生。為首為尊。乃至於一切眾生。 ngã ư nhất thiết chúng sanh 。vi/vì/vị thủ vi/vì/vị tôn 。nãi chí ư nhất thiết chúng sanh 。 為依止者。是菩薩。若欲勤行精進。於須臾間。 vi/vì/vị y chỉ giả 。thị Bồ Tát 。nhược/nhã dục cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。ư tu du gian 。 得十萬億三昧。乃至能示十萬億菩薩眷屬。 đắc thập vạn ức tam muội 。nãi chí năng thị thập vạn ức Bồ Tát quyến thuộc 。 若以願力。能過是數。不可稱計。 nhược/nhã dĩ nguyện lực 。năng quá/qua thị số 。bất khả xưng kế 。 若干百千萬億劫。爾時金剛藏菩薩。欲令此義明了故。 nhược can bách thiên vạn ức kiếp 。nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。dục lệnh thử nghĩa minh liễu cố 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸菩薩已得　　具足行五地 　chư Bồ-tát dĩ đắc 　　cụ túc hạnh/hành/hàng ngũ địa 　知諸法無相　　無相無生滅 　tri chư Pháp vô tướng 　　vô tướng vô sanh diệt 　本來常清淨　　無有諸戲論 　bản lai thường thanh tịnh 　　vô hữu chư hí luận 　修集如是智　　得入第六地 　tu tập như thị trí 　　đắc nhập đệ lục địa 　諸法常離相　　不取亦不捨 　chư Pháp thường ly tướng 　　bất thủ diệc bất xả 　性空猶如幻　　離二無分別 　tánh không do như huyễn 　　ly nhị vô phân biệt 　若能順如是　　微妙之理趣 　nhược/nhã năng thuận như thị 　　vi diệu chi lý thú 　心無有違逆　　得入第六地 　tâm vô hữu vi nghịch 　　đắc nhập đệ lục địa 　住於利順忍　　智慧得力故 　trụ/trú ư lợi thuận nhẫn 　　trí tuệ đắc lực cố 　觀察於一切　　世間生滅相 　quan sát ư nhất thiết 　　thế gian sanh diệt tướng 　悉知諸世間　　皆從癡闇出 　tất tri chư thế gian 　　giai tùng si ám xuất 　癡闇若滅者　　則無諸世間 　si ám nhược/nhã diệt giả 　　tức vô chư thế gian 　觀擇因緣法　　隨順第一義 　quán trạch nhân duyên pháp 　　tùy thuận đệ nhất nghĩa 　而不壞緣報　　所作及假名 　nhi bất hoại duyên báo 　　sở tác cập giả danh 　如實無作者　　亦無有受者 　như thật vô tác giả 　　diệc vô hữu thọ/thụ giả 　如是觀有為　　如雲無實事 　như thị quán hữu vi 　　như vân vô thật sự 　不知真諦義　　名之為無明 　bất tri chân đế nghĩa 　　danh chi vi/vì/vị vô minh 　從是則生思　　身口行得報 　tùng thị tắc sanh tư 　　thân khẩu hạnh/hành/hàng đắc báo 　從行故有識　　即生於名色 　tùng hạnh/hành/hàng cố hữu thức 　　tức sanh ư danh sắc 　如是生世間　　至生死苦聚 　như thị sanh thế gian 　　chí sanh tử khổ tụ 　了知於三界　　但從心而有 　liễu tri ư tam giới 　　đãn tùng tâm nhi hữu 　知十二因緣　　在於一心中 　tri thập nhị nhân duyên 　　tại ư nhất tâm trung 　如是則生死　　但從心而出 　như thị tắc sanh tử 　　đãn tùng tâm nhi xuất 　心若得滅者　　生死則亦滅 　tâm nhược/nhã đắc diệt giả 　　sanh tử tức diệc diệt 　無明二種作　　作癡作於業 　vô minh nhị chủng tác 　　tác si tác ư nghiệp 　乃至於老死　　破散壞五陰 　nãi chí ư lão tử 　　phá tán hoại ngũ uẩn 　從於此事邊　　具出於苦惱 　tùng ư thử sự biên 　　cụ xuất ư khổ não 　是事若盡者　　苦惱則亦盡 　thị sự nhược/nhã tận giả 　　khổ não tức diệc tận 　無明若具足　　相續則不斷 　vô minh nhược/nhã cụ túc 　　tướng tục tức bất đoạn 　因緣若不具　　則斷於相續 　nhân duyên nhược/nhã bất cụ 　　tức đoạn ư tướng tục 　無明及愛取　　即是煩惱道 　vô minh cập ái thủ 　　tức thị phiền não đạo 　行有是業道　　餘則是苦道 　hạnh/hành/hàng hữu thị nghiệp đạo 　　dư tức thị khổ đạo 　癡至於六入　　是名為行苦 　si chí ư lục nhập 　　thị danh vi/vì/vị hạnh/hành/hàng khổ 　觸受是苦苦　　餘分是壞苦 　xúc thọ/thụ thị khổ khổ 　　dư phần thị hoại khổ 　滅三苦相續　　則更無有我 　diệt tam khổ tướng tục 　　tức cánh vô hữu ngã 　無明及諸行　　則是過去世 　vô minh cập chư hạnh 　　tức thị quá khứ thế 　識與及於受　　是則為現在 　thức dữ cập ư thọ/thụ 　　thị tắc vi/vì/vị hiện tại 　從愛而生苦　　則是未來世 　tùng ái nhi sanh khổ 　　tức thị vị lai thế 　無明若滅者　　是則無有苦 　vô minh nhược/nhã diệt giả 　　thị tắc vô hữu khổ 　癡從眾緣生　　則生於諸縛 　si tùng chúng duyên sanh 　　tức sanh ư chư phược 　眾緣若滅者　　則滅於諸縛 　chúng duyên nhược/nhã diệt giả 　　tức diệt ư chư phược 　從因而生果　　因滅則果滅 　tùng nhân nhi sanh quả 　　nhân diệt tức quả diệt 　如是觀諸法　　自性則皆空 　như thị quán chư Pháp 　　tự tánh tức giai không 　隨順於無明　　則有世間出 　tùy thuận ư vô minh 　　tức hữu thế gian xuất 　若逆於無明　　是則斷於有 　nhược/nhã nghịch ư vô minh 　　thị tắc đoạn ư hữu 　從是則有是　　是無則無是 　tùng thị tắc hữu thị 　　thị vô tức vô thị 　如是十種觀　　甚深因緣法 　như thị thập chủng quán 　　thậm thâm nhân duyên pháp 　觀因緣相續　　去來及現在 　quán nhân duyên tướng tục 　　khứ lai cập hiện tại 　不離一心中　　分別有三道 　bất ly nhất tâm trung 　　phân biệt hữu tam đạo 　從三種苦觀　　及以生滅法 　tùng tam chủng khổ quán 　　cập dĩ sanh diệt Pháp 　無所有而盡　　能行逆順觀 　vô sở hữu nhi tận 　　năng hạnh/hành/hàng nghịch thuận quán 　菩薩如是入　　十二因緣法 　Bồ Tát như thị nhập 　　thập nhị nhân duyên Pháp 　知空猶如幻　　如夢亦如影 　tri không do như huyễn 　　như mộng diệc như ảnh 　如焰亦如化　　虛誑無作者 　như diễm diệc như hóa 　　hư cuống vô tác giả 　亦無有受者　　但誑於愚人 　diệc vô hữu thọ/thụ giả 　　đãn cuống ư ngu nhân 　如是觀因緣　　智者所修空 　như thị quán nhân duyên 　　trí giả sở tu không 　無緣則無相　　知此二虛假 　vô duyên tức vô tướng 　　tri thử nhị hư giả 　其諸一切有　　於中無所願 　kỳ chư nhất thiết hữu 　　ư trung vô sở nguyện 　但以大悲心　　愍度眾生故 　đãn dĩ đại bi tâm 　　mẫn độ chúng sanh cố 　如是諸大士　　修習解脫門 　như thị chư đại sĩ 　　tu tập giải thoát môn 　悲心愛樂佛　　無量諸功德 　bi tâm ái lạc Phật 　　vô lượng chư công đức 　知諸有為法　　皆從和合有 　tri chư hữu vi Pháp 　　giai tùng hòa hợp hữu 　即得萬空定　　無相願亦爾 　tức đắc vạn không định 　　vô tướng nguyện diệc nhĩ 　智慧轉增進　　入於上順忍 　trí tuệ chuyển tăng tiến 　　nhập ư thượng thuận nhẫn 　得於諸菩薩　　無為智解脫 　đắc ư chư Bồ-tát 　　vô vi/vì/vị trí giải thoát 　如是諸善根　　轉勝明淨利 　như thị chư thiện căn 　　chuyển thắng minh tịnh lợi 　供養無量佛　　諸佛所稱讚 　cúng dường vô lượng Phật 　　chư Phật sở xưng tán 　常於諸佛所　　出家學佛道 　thường ư chư Phật sở 　　xuất gia học Phật đạo 　到諸佛法藏　　善根轉增長 　đáo chư Phật pháp tạng 　　thiện căn chuyển tăng trưởng 　猶以琉璃寶　　瑩磨於真金 　do dĩ lưu ly bảo 　　oánh ma ư chân kim 　光明轉清淨　　其喻亦如是 　quang minh chuyển thanh tịnh 　　kỳ dụ diệc như thị 　如於虛空中　　滿月光清淨 　như ư hư không trung 　　mãn nguyệt quang thanh tịnh 　四種風所吹　　不能令遏絕 　tứ chủng phong sở xuy 　　bất năng lệnh át tuyệt 　菩薩智慧光　　滅諸煩惱熱 　Bồ Tát trí tuệ quang 　　diệt chư phiền não nhiệt 　四魔不能制　　其喻亦如是 　tứ ma bất năng chế 　　kỳ dụ diệc như thị 　菩薩住是地　　多作善化王 　Bồ-tát trụ thị địa 　　đa tác thiện hóa Vương 　諸根悉猛利　　能破增上慢 　chư căn tất mãnh lợi 　　năng phá tăng thượng mạn 　所作諸善業　　皆隨順智慧 　sở tác chư thiện nghiệp 　　giai tùy thuận trí tuệ 　聲聞諸問難　　不能得窮盡 　Thanh văn chư vấn nạn/nan 　　bất năng đắc cùng tận 　是佛子若欲　　如是勤精進 　thị Phật tử nhược/nhã dục 　　như thị cần tinh tấn 　能得於百千　　億數諸三昧 　năng đắc ư bách thiên 　　ức số chư tam muội 　得見於百千　　億數十方佛 　đắc kiến ư bách thiên 　　ức số thập phương Phật 　如春清了時　　日光明則淨 　như xuân thanh liễu thời 　　nhật quang minh tức tịnh 　如是第六地　　深妙難知見 　như thị đệ lục địa 　　thâm diệu nạn/nan tri kiến 　聲聞所不了　　大士略說竟 　Thanh văn sở bất liễu 　　đại sĩ lược thuyết cánh 　　遠行地第七 　　viễn hành địa đệ thất 　爾時諸天眾　　在於虛空中 　nhĩ thời chư Thiên Chúng 　　tại ư hư không trung 　雨香花珍寶　　如雲散佛上 　vũ hương hoa trân bảo 　　như vân tán Phật thượng 　踊躍發妙音　　咸讚言善哉 　dõng dược phát Diệu-Âm 　　hàm tán ngôn Thiện tai 　善哉金剛藏　　善知第一義 　Thiện tai Kim Cương tạng 　　thiện tri đệ nhất nghĩa 　無量功德聚　　人中之蓮花 　vô lượng công đức tụ 　　nhân trung chi liên hoa 　說此上妙行　　利益諸世間 　thuyết thử thượng diệu hạnh/hành/hàng 　　lợi ích chư thế gian 　他化自在王　　雨光明華香 　Tha-Hoá Tự-Tại Vương 　　vũ quang minh hoa hương 　雰雰而供養　　除憂煩惱者 　phân phân nhi cúng dường 　　Trừ ưu phiền não giả 　諸天及天王　　發妙音聲言 　chư Thiên cập Thiên Vương 　　phát diệu âm thanh ngôn 　若聞此地義　　則為得大利 　nhược/nhã văn thử địa nghĩa 　　tức vi/vì/vị đắc Đại lợi 　時作百千種　　上妙諸伎樂 　thời tác bách thiên chủng 　　thượng diệu chư kĩ nhạc 　諸天女善歌　　承佛神力故 　chư Thiên nữ thiện Ca 　　thừa Phật thần lực cố 　佛是最寂滅　　能令惡為善 　Phật thị tối tịch diệt 　　năng lệnh ác vi/vì/vị thiện 　一切諸世間　　皆所共恭敬 　nhất thiết chư thế gian 　　giai sở cọng cung kính 　雖出過世間　　而示世間法 　tuy xuất quá/qua thế gian 　　nhi thị thế gian pháp 　知身同實相　　而示種種身 　tri thân đồng thật tướng 　　nhi thị chủng chủng thân 　雖以諸言音　　演說寂滅法 　tuy dĩ chư ngôn âm 　　diễn thuyết tịch diệt pháp 　而知於語言　　無有音聲相 　nhi tri ư ngữ ngôn 　　vô hữu âm thanh tướng 　能過百千土　　上妙供諸佛 　năng quá/qua bách thiên độ 　　thượng diệu cung/cúng chư Phật 　知身佛國土　　捨相智自在 　tri thân Phật quốc độ 　　xả tướng trí tự tại 　雖教化眾生　　而無彼我想 　tuy giáo hóa chúng sanh 　　nhi vô bỉ ngã tưởng 　廣集大功德　　不於中起著 　quảng tập Đại công đức 　　bất ư trung khởi trước 　以見取相故　　三毒火然世 　dĩ kiến thủ tướng cố 　　tam độc hỏa nhiên thế 　不取一切相　　慈悲起精進 　bất thủ nhất thiết tướng 　　từ bi khởi tinh tấn 　諸天及天女　　歡喜設供養 　chư Thiên cập Thiên nữ 　　hoan hỉ thiết cúng dường 　如是讚歎已　　默然而觀佛 　như thị tán thán dĩ 　　mặc nhiên nhi quán Phật 　爾時解脫月　　請金剛藏言 　nhĩ thời giải thoát nguyệt 　　thỉnh Kim Cương tạng ngôn 　大眾皆清淨　　願說七地相 　Đại chúng giai thanh tịnh 　　nguyện thuyết thất địa tướng 金剛藏菩薩言。諸佛子。菩薩摩訶薩。 Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。chư Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 已具足第六地行。若欲入第七菩薩地者。從方便慧。 dĩ cụ túc đệ lục địa hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dục nhập đệ thất  Bồ Tát địa giả 。tùng phương tiện tuệ 。 起十妙行。何等為十。 khởi thập diệu hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 是菩薩善修空無相無願。而以慈悲心。處在眾生。隨諸佛平等法。 thị Bồ Tát thiện tu không vô tướng vô nguyện 。nhi dĩ từ bi tâm 。xứ/xử tại chúng sanh 。tùy chư Phật bình đẳng pháp 。 而不捨供養諸佛。常樂思惟空智門。 nhi bất xả cúng dường chư Phật 。thường lạc/nhạc tư tánh không trí môn 。 而廣修集福德資糧。遠離三界。而能莊嚴三界。 nhi quảng tu tập phước đức tư lương 。viễn ly tam giới 。nhi năng trang nghiêm tam giới 。 畢竟寂滅諸煩惱焰。而能為眾生。 tất cánh tịch diệt chư phiền não diệm 。nhi năng vi/vì/vị chúng sanh 。 起滅貪恚癡煩惱焰法。隨順諸法。如幻如夢。如影如響。 khởi diệt tham khuể si phiền não diệm Pháp 。tùy thuận chư Pháp 。như huyễn như mộng 。như ảnh như hưởng 。 如化如水中月。鏡中像不二相。而起分別種種煩惱。 như hóa như thủy trung nguyệt 。kính trung tượng bất nhị tướng 。nhi khởi phân biệt chủng chủng phiền não 。 及不失業果報。知一切佛國土。空如虛空。 cập bất thất nghiệp quả báo 。tri nhất thiết Phật quốc độ 。không như hư không 。 諸國土皆是離相。而起淨佛國土行。知一切佛。 chư quốc độ giai thị ly tướng 。nhi khởi tịnh Phật quốc độ hạnh/hành/hàng 。tri nhất thiết Phật 。 法身無身。而起色身。三十二相。八十種好。 Pháp thân vô thân 。nhi khởi sắc thân 。tam thập nhị tướng 。bát thập chủng tử 。 以自莊嚴。知諸佛音聲不可說相。 dĩ tự trang nghiêm 。tri chư Phật âm thanh bất khả thuyết tướng 。 信解如來音聲本來寂滅相。而隨一切眾生。 tín giải Như Lai âm thanh bản lai tịch diệt tướng 。nhi tùy nhất thiết chúng sanh 。 起種種莊嚴音聲。知諸佛於一念頃。通達三世事。 khởi chủng chủng trang nghiêm âm thanh 。tri chư Phật ư nhất niệm khoảnh 。thông đạt tam thế sự 。 而知種種相種種時種種劫。 nhi tri chủng chủng tướng chủng chủng thời chủng chủng kiếp 。 得阿耨多羅三藐三菩提。隨眾生心信解故。作如是說。諸佛子。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tùy chúng sanh tâm tín giải cố 。tác như thị thuyết 。chư Phật tử 。 是名從慧方便。生十妙行。菩薩摩訶薩。 thị danh tùng tuệ phương tiện 。sanh thập diệu hạnh/hành/hàng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 具足六地行已。修此妙行。得入七地。諸佛子。 cụ túc lục địa hạnh/hành/hàng dĩ 。tu thử diệu hạnh/hành/hàng 。đắc nhập thất địa 。chư Phật tử 。 如是方便慧現前。故名為入七地。是菩薩。 như thị phương tiện tuệ hiện tiền 。cố danh vi nhập thất địa 。thị Bồ Tát 。 住七地中。入無量眾生性。入無量諸佛教化眾生法。 trụ/trú thất địa trung 。nhập vô lượng chúng sanh tánh 。nhập vô lượng chư Phật giáo hóa chúng sanh pháp 。 入無量世間性。入諸佛無量清淨國土。 nhập vô lượng thế gian tánh 。nhập chư Phật vô lượng thanh tịnh quốc độ 。 入無量諸法差別。入無量諸佛智得無上道。 nhập vô lượng chư Pháp sái biệt 。nhập vô lượng chư Phật trí đắc vô thượng đạo 。 入無量諸劫算數。入無量諸佛通達三世。 nhập vô lượng chư kiếp toán số 。nhập vô lượng chư Phật thông đạt tam thế 。 入無量眾生信樂差別。入無量諸佛色身別異。 nhập vô lượng chúng sanh tín lạc/nhạc sái biệt 。nhập vô lượng chư Phật sắc thân biệt dị 。 入無量諸佛眾生志行根差別。 nhập vô lượng chư Phật chúng sanh chí hạnh/hành/hàng căn sái biệt 。 入無量諸佛音聲語言令眾生歡喜。 nhập vô lượng chư Phật âm thanh ngữ ngôn lệnh chúng sanh hoan hỉ 。 入諸佛無量眾生心心所行差別。入無量諸佛隨智慧行。 nhập chư Phật vô lượng chúng sanh tâm tâm sở hạnh/hành/hàng sái biệt 。nhập vô lượng chư Phật tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 。 入示無量聲聞乘信解。 nhập thị vô lượng Thanh văn thừa tín giải 。 入諸佛無量說道因緣令眾生信解。入無量辟支佛智慧習成。 nhập chư Phật vô lượng thuyết đạo nhân duyên lệnh chúng sanh tín giải 。nhập vô lượng Bích Chi Phật trí tuệ tập thành 。 入諸佛無量甚深智慧所說。入諸菩薩無量所行道。 nhập chư Phật vô lượng thậm thâm trí tuệ sở thuyết 。nhập chư Bồ-tát vô lượng sở hạnh đạo 。 入諸佛無量所說大乘集成事。令眾生得入。諸菩薩。 nhập chư Phật vô lượng sở thuyết Đại-Thừa tập thành sự 。lệnh chúng sanh đắc nhập 。chư Bồ-tát 。 作是念。如是諸佛世尊。有無量無邊大勢力。 tác thị niệm 。như thị chư Phật Thế tôn 。hữu vô lượng vô biên đại thế lực 。 不可以若干百千萬億劫算數所知。 bất khả dĩ nhược can bách thiên vạn ức kiếp toán số sở tri 。 如是諸佛勢力。我皆應集。不以強分別此彼得成。 như thị chư Phật thế lực 。ngã giai ưng tập 。bất dĩ cường phân biệt thử bỉ đắc thành 。 以不分別不取相故成。此菩薩如是智慧。 dĩ ất phân biệt bất thủ tướng cố thành 。thử Bồ Tát như thị trí tuệ 。 善思惟。常修習大方便慧。令其安住佛道智中。 thiện tư duy 。thường tu tập Đại phương tiện tuệ 。lệnh kỳ an trụ Phật đạo trí trung 。 以不動法故。若欲常起種種度眾生道。 dĩ ất động pháp cố 。nhược/nhã dục thường khởi chủng chủng độ chúng sanh đạo 。 無有障礙。來時亦起。去時亦起。坐臥住立。 vô hữu chướng ngại 。lai thời diệc khởi 。khứ thời diệc khởi 。tọa ngọa trụ lập 。 皆能起道。度脫眾生。離諸陰蓋。住諸威儀。 giai năng khởi đạo 。độ thoát chúng sanh 。ly chư uẩn cái 。trụ/trú chư uy nghi 。 常不離如是想念。是菩薩。於念念中。 thường bất ly như thị tưởng niệm 。thị Bồ Tát 。ư niệm niệm trung 。 具足菩薩十波羅蜜及菩薩十地。何以故。是菩薩摩訶薩。 cụ túc Bồ Tát thập Ba la mật cập Bồ-tát thập địa 。hà dĩ cố 。thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於念念中。以大悲心為首。修習一切佛法。 ư niệm niệm trung 。dĩ đại bi tâm vi/vì/vị thủ 。tu tập nhất thiết Phật Pháp 。 皆迴向如來智慧故。十波羅蜜者。 giai hồi hướng Như Lai trí tuệ cố 。thập Ba la mật giả 。 以菩薩求佛道所修善根。與一切眾生故。是檀波羅蜜。 dĩ ồ Tát cầu Phật đạo sở tu thiện căn 。dữ nhất thiết chúng sanh cố 。thị đàn ba-la-mật 。 能滅一切煩惱熱。是尸羅波羅蜜。慈悲為首。 năng diệt nhất thiết phiền não nhiệt 。thị thi-la Ba-la-mật 。từ bi vi/vì/vị thủ 。 於一切眾生中。無所傷。是羼提波羅蜜。 ư nhất thiết chúng sanh trung 。vô sở thương 。thị Sạn-đề Ba-la-mật 。 求轉勝善根。無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心。不馳散。 cầu chuyển thắng thiện căn 。Vô yếm túc 。thị Tỳ-lê-da Ba-la-mật 。tu đạo tâm 。bất trì tán 。 常向一切智。是禪波羅蜜。 thường hướng nhất thiết trí 。thị Thiền Ba-la-mật 。 忍諸法先來不生門。是般若波羅蜜。能起無量智門。 nhẫn chư Pháp tiên lai bất sanh môn 。thị Bát-nhã Ba-la-mật 。năng khởi vô lượng trí môn 。 是方便波羅蜜。期轉勝智慧。是願波羅蜜。 thị phương tiện Ba-la-mật 。kỳ chuyển thắng trí tuệ 。thị nguyện Ba-la-mật 。 一切外道諸魔。不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相。 nhất thiết ngoại đạo chư ma 。bất năng tự hoại 。thị lực ba-la-mật 。ư nhất thiết Pháp tướng 。 如實成故。是智波羅蜜。如是念念中。 như thật thành cố 。thị trí Ba-la-mật 。như thị niệm niệm trung 。 具足十波羅蜜。是菩薩。具足十波羅蜜時。 cụ túc thập Ba la mật 。thị Bồ Tát 。cụ túc thập Ba la mật thời 。 念念中亦具足四攝法。三十七菩提分法。三解脫門。 niệm niệm trung diệc cụ túc tứ nhiếp Pháp 。Tam Thập Thất Bồ-Đề Phân Pháp 。tam giải thoát môn 。 舉要言之。一切助阿耨多羅三藐三菩提法。 cử yếu ngôn chi 。nhất thiết trợ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp 。 於念念中。皆悉具足。爾時解脫月菩薩。 ư niệm niệm trung 。giai tất cụ túc 。nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát 。 問金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。但於七地中。 vấn Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đãn ư thất địa trung 。 具足助菩提法。一切諸地中。亦具足。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。nhất thiết chư địa trung 。diệc cụ túc 。 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。於十地中。 Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư Thập Địa trung 。 悉具足助菩提法。但第七地勝故得名。何以故。 tất cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đãn đệ thất địa thắng cố đắc danh 。hà dĩ cố 。 諸菩薩摩訶薩。於七地中。功行具足。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư thất địa trung 。công hạnh/hành/hàng cụ túc 。 入智慧神通道故。佛子。菩薩於初地中。 nhập trí tuệ thần thông đạo cố 。Phật tử 。Bồ Tát ư sơ địa trung 。 發願緣一切佛法故。具足助菩提法。第二地中。除心惡垢故。 phát nguyện duyên nhất thiết Phật Pháp cố 。cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đệ nhị địa trung 。trừ tâm ác cấu cố 。 具足助菩提法。第三地中。願轉增長。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đệ tam địa trung 。nguyện chuyển tăng trưởng 。 得法明故。具足助菩提法。第四地中。得入道故。 đắc pháp minh cố 。cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đệ tứ địa trung 。đắc nhập đạo cố 。 具足助菩提法。第五地中。隨順行世間法故。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đệ ngũ địa trung 。tùy thuận hạnh/hành/hàng thế gian pháp cố 。 具足助菩提法。第六地中。入甚深法門故。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。đệ lục địa trung 。nhập thậm thâm pháp môn cố 。 具足助菩提法。此第七地中。起一切佛法故。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。thử đệ thất địa trung 。khởi nhất thiết Phật Pháp cố 。 具足助菩提法。何以故。諸佛子。菩薩摩訶薩。 cụ túc trợ Bồ-đề Pháp 。hà dĩ cố 。chư Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於此地中。得諸智慧所得道。以是力故。 ư thử địa trung 。đắc chư trí tuệ sở đắc đạo 。dĩ thị lực cố 。 第八地自然得成。佛子。譬如二三千大千世界。 đệ bát địa tự nhiên đắc thành 。Phật tử 。thí như nhị tam thiên đại thiên thế giới 。 一定清淨。一定垢穢。是二中間。難可得過。 nhất định thanh tịnh 。nhất định cấu uế 。thị nhị trung gian 。nạn/nan khả đắc quá/qua 。 但以大精進力。大神通力。大願力故。乃能過諸佛子。 đãn dĩ Đại tinh tấn lực 。đại thần thông lực 。đại nguyện lực cố 。nãi năng quá/qua chư Phật tử 。 諸菩薩如是。行於雜道。難可得過。 chư Bồ-tát như thị 。hạnh/hành/hàng ư tạp đạo 。nạn/nan khả đắc quá/qua 。 但以大願力。大智慧力。大方便力故。乃可得過。 đãn dĩ đại nguyện lực 。Đại trí tuệ lực 。đại phương tiện lực cố 。nãi khả đắc quá/qua 。 解脫月菩薩言。第七菩薩地。為是淨行。為是垢行。 giải thoát nguyệt Bồ Tát ngôn 。đệ thất  Bồ Tát địa 。vi/vì/vị thị tịnh hạnh 。vi/vì/vị thị cấu hạnh/hành/hàng 。 金剛藏菩薩言。從初歡喜地來。菩薩所行。 Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。tùng sơ hoan hỉ địa lai 。Bồ Tát sở hạnh 。 皆離煩惱罪業。何以故。 giai ly phiền não tội nghiệp 。hà dĩ cố 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨地所行清淨。不名為過。佛子。 hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。tùy địa sở hạnh thanh tịnh 。bất danh vi quá/qua 。Phật tử 。 譬如轉輪聖王。乘大寶象。遊四天下。 thí như Chuyển luân Thánh Vương 。thừa đại bảo tượng 。du tứ thiên hạ 。 知有貧窮苦惱者。而過不在王。然王未免人身。若捨王身。 tri hữu bần cùng khổ não giả 。nhi quá/qua bất tại Vương 。nhiên Vương vị miễn nhân thân 。nhược/nhã xả Vương thân 。 生於梵世。住梵天宮。遊行千世界。 sanh ư phạm thế 。trụ/trú phạm Thiên cung 。du hạnh/hành/hàng thiên thế giới 。 示梵王威力。爾時乃離人身。諸佛子。菩薩亦如是。 thị Phạm Vương uy lực 。nhĩ thời nãi ly nhân thân 。chư Phật tử 。Bồ Tát diệc như thị 。 從初地來。在諸波羅蜜乘。 tòng sơ địa lai 。tại chư Ba-la-mật thừa 。 知一切眾生心所行事。及煩惱垢。而不為煩惱垢之所污。 tri nhất thiết chúng sanh tâm sở hạnh/hành/hàng sự 。cập phiền não cấu 。nhi bất vi/vì/vị phiền não cấu chi sở ô 。 以乘善道故。而不名為過。若菩薩。 dĩ thừa thiện đạo cố 。nhi bất danh vi quá/qua 。nhược/nhã Bồ Tát 。 捨一切所修功行道。從七地。入八地。 xả nhất thiết sở tu công hành đạo 。tùng thất địa 。nhập bát địa 。 爾時名為乘菩薩清淨乘。悉知一切世間諸煩惱垢。 nhĩ thời danh vi thừa Bồ Tát thanh tịnh thừa 。tất tri nhất thiết thế gian chư phiền não cấu 。 而不為諸煩惱所污。亦名為過。諸佛子。菩薩住是七地。 nhi bất vi/vì/vị chư phiền não sở ô 。diệc danh vi quá/qua 。chư Phật tử 。Bồ-tát trụ thị thất địa 。 多過貪欲等諸煩惱。眾在此七地。不名有煩惱者。 đa quá/qua tham dục đẳng chư phiền não 。chúng tại thử thất địa 。bất danh hữu phiền não giả 。 不名無煩惱者。何以故。一切煩惱。不發起故。 bất danh vô phiền não giả 。hà dĩ cố 。nhất thiết phiền não 。bất phát khởi cố 。 不名有煩惱者。貪求如來智慧。未滿願故。 bất danh hữu phiền não giả 。tham cầu Như Lai trí tuệ 。vị mãn nguyên cố 。 不名無煩惱者。菩薩住是七地。成就深淨身業。 bất danh vô phiền não giả 。Bồ-tát trụ thị thất địa 。thành tựu thâm tịnh thân nghiệp 。 深淨口業。深淨意業是菩薩。 thâm tịnh khẩu nghiệp 。thâm tịnh ý nghiệp thị Bồ Tát 。 所有不善業道。諸佛所呵。隨煩惱垢者。如是諸業。 sở hữu bất thiện nghiệp đạo 。chư Phật sở ha 。tùy phiền não cấu giả 。như thị chư nghiệp 。 悉已得過。所有善業道。諸佛所讚。是則常行。 tất dĩ đắc quá/qua 。sở hữu thiện nghiệp đạo 。chư Phật sở tán 。thị tắc thường hạnh/hành/hàng 。 又世間經書伎藝。如五地中說。自然而得。 hựu thế gian Kinh thư kỹ nghệ 。như ngũ địa trung thuyết 。tự nhiên nhi đắc 。 於三千大千世界中。最為希有。得為大師。 ư tam thiên đại thiên thế giới trung 。tối vi/vì/vị hy hữu 。đắc vi/vì/vị Đại sư 。 唯除如來入八地菩薩。無有眾生。深心妙行。 duy trừ Như Lai nhập bát địa Bồ Tát 。vô hữu chúng sanh 。thâm tâm diệu hạnh/hành/hàng 。 能與等者。是菩薩。所有禪定。神通解脫三昧。 năng dữ đẳng giả 。thị Bồ Tát 。sở hữu Thiền định 。thần thông giải thoát tam muội 。 雖未得果報。所生而隨意自在。菩薩住是遠行地。 tuy vị đắc quả báo 。sở sanh nhi tùy ý tự tại 。Bồ-tát trụ thị viễn hành địa 。 於念念中。具足修集方便慧力。 ư niệm niệm trung 。cụ túc tu tập phương tiện tuệ lực 。 及一切助菩提法。轉勝具足。住是遠行地中。 cập nhất thiết trợ Bồ-đề Pháp 。chuyển thắng cụ túc 。trụ/trú thị viễn hành địa trung 。 能入善擇菩薩三昧。善思義三昧。益意三昧。 năng nhập thiện trạch Bồ Tát tam muội 。thiện tư nghĩa tam muội 。ích ý tam muội 。 分別義藏三昧。如實擇法三昧。堅根安住三昧。 phân biệt nghĩa tạng tam muội 。như thật trạch pháp tam muội 。kiên căn an trụ tam muội 。 知神通門三昧。法性三昧。如來利三昧。 tri Thần thông môn tam muội 。pháp tánh tam muội 。Như Lai lợi tam muội 。 種種義藏三昧。不向生死涅槃三昧。 chủng chủng nghĩa tạng tam muội 。bất hướng sanh tử Niết-Bàn tam muội 。 如是具足百萬菩薩三昧。能淨治此地。是菩薩。得是三昧。 như thị cụ túc bách vạn Bồ Tát tam muội 。năng tịnh trì thử địa 。thị Bồ Tát 。đắc thị tam muội 。 智慧方便。善清淨故。深得大悲力故。 trí tuệ phương tiện 。thiện thanh tịnh cố 。thâm đắc đại bi lực cố 。 名為過聲聞辟支佛地。趣佛智地。是菩薩。住是地。 danh vi quá/qua Thanh văn Bích Chi Phật địa 。thú Phật trí địa 。thị Bồ Tát 。trụ/trú thị địa 。 無量身業無相行。無量口業無相行。 vô lượng thân nghiệp vô tướng hạnh/hành/hàng 。vô lượng khẩu nghiệp vô tướng hạnh/hành/hàng 。 無量意業無相行。是菩薩清淨行故。顯照無生法忍。 vô lượng ý nghiệp vô tướng hạnh/hành/hàng 。thị Bồ Tát thanh tịnh hạnh cố 。hiển chiếu Vô sanh Pháp nhẫn 。 解脫月菩薩言。佛子。若菩薩住初地。 giải thoát nguyệt Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。nhược/nhã Bồ-tát trụ sơ địa 。 有無量身業。無量口業。無量意業。 hữu vô lượng thân nghiệp 。vô lượng khẩu nghiệp 。vô lượng ý nghiệp 。 已能過一切聲聞辟支佛地。金剛藏菩薩言。緣大法故。能過。 dĩ năng quá/qua nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật địa 。Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。duyên đại pháp cố 。năng quá/qua 。 非是實行力。此第七地。自實行力故。 phi thị thật hạnh/hành/hàng lực 。thử đệ thất địa 。tự thật hạnh/hành/hàng lực cố 。 一切聲聞辟支佛。所不能壞。佛子。譬如生在王家。 nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。sở bất năng hoại 。Phật tử 。thí như sanh tại vương gia 。 即勝一切群臣百官。何以故。豪尊力故。 tức thắng nhất thiết quần thần bá quan 。hà dĩ cố 。hào tôn lực cố 。 身既長大。智慧成立。真實得勝。諸佛子。 thân ký trường đại 。trí tuệ thành lập 。chân thật đắc thắng 。chư Phật tử 。 菩薩摩訶薩。初發心時。已勝一切聲聞辟支佛。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。sơ phát tâm thời 。dĩ thắng nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。 以發大願。深心清淨故。今住此地。自以智力故勝。 dĩ phát đại nguyện 。thâm tâm thanh tịnh cố 。kim trụ/trú thử địa 。tự dĩ trí lực cố thắng 。 諸佛子。菩薩住在七地。得甚深遠離無行。 chư Phật tử 。Bồ-tát trụ tại thất địa 。đắc thậm thâm viễn ly vô hạnh/hành/hàng 。 身口意業。轉求勝法。而不捨離。以是轉勝心故。 thân khẩu ý nghiệp 。chuyển cầu thắng Pháp 。nhi bất xả ly 。dĩ thị chuyển thắng tâm cố 。 雖行實際。而不證實際。解脫月言。佛子。 tuy hạnh/hành/hàng thật tế 。nhi bất chứng thật tế 。giải thoát nguyệt ngôn 。Phật tử 。 菩薩摩訶薩。從何地來。能入寂滅。金剛藏言。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tùng hà địa lai 。năng nhập tịch diệt 。Kim Cương tạng ngôn 。 菩薩摩訶薩。從第六地來。能入寂滅。今住此地。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tùng đệ lục địa lai 。năng nhập tịch diệt 。kim trụ/trú thử địa 。 於念念中。能入寂滅。而不證寂滅。是名菩薩。 ư niệm niệm trung 。năng nhập tịch diệt 。nhi bất chứng tịch diệt 。thị danh Bồ Tát 。 成就不可思議。身口意業。行實際而不證實際。 thành tựu bất khả tư nghị 。thân khẩu ý nghiệp 。hạnh/hành/hàng thật tế nhi bất chứng thật tế 。 佛子。譬如有人。乘船入於大海。善為行法。 Phật tử 。thí như hữu nhân 。thừa thuyền nhập ư đại hải 。thiện vi/vì/vị hạnh/hành/hàng Pháp 。 善知水相。不為水患所害。如是菩薩摩訶薩。 thiện tri thủy tướng 。bất vi/vì/vị thủy hoạn sở hại 。như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 住此七地。乘諸波羅蜜船。能行實際。 trụ/trú thử thất địa 。thừa chư Ba-la-mật thuyền 。năng hạnh/hành/hàng thật tế 。 而不證實際。菩薩如是。以大願力故。得智慧力故。 nhi bất chứng thật tế 。Bồ Tát như thị 。dĩ đại nguyện lực cố 。đắc trí tuệ lực cố 。 從禪定智慧。生大方便力故。雖深愛涅槃。 tùng Thiền định trí tuệ 。sanh đại phương tiện lực cố 。tuy thâm ái Niết-Bàn 。 而現身生死。雖眷屬圍繞。 nhi hiện thân sanh tử 。tuy quyến thuộc vi nhiễu 。 而心常遠離以願力受生三界。而不為世法所污。心常善寂。 nhi tâm thường viễn ly dĩ nguyện lực thọ sanh tam giới 。nhi bất vi/vì/vị thế Pháp sở ô 。tâm thường thiện tịch 。 以方便力故。而還熾然。雖然不燒。隨行佛智。 dĩ phương tiện lực cố 。nhi hoàn sí nhiên 。tuy nhiên bất thiêu 。tùy hạnh/hành/hàng Phật trí 。 轉聲聞辟支佛地。得至諸佛法藏。而現於魔界。 chuyển Thanh văn Bích Chi Phật địa 。đắc chí chư Phật pháp tạng 。nhi hiện ư ma giới 。 雖過四魔道。而現行魔行。雖現諸外道行。 tuy quá/qua tứ ma đạo 。nhi hiện hành ma hạnh/hành/hàng 。tuy hiện chư ngoại đạo hạnh/hành/hàng 。 而深心不捨佛法。雖現身一切世間。 nhi thâm tâm bất xả Phật Pháp 。tuy hiện thân nhất thiết thế gian 。 而心常在出世間法。所有莊嚴之事。 nhi tâm thường tại xuất thế gian pháp 。sở hữu trang nghiêm chi sự 。 勝諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人。 thắng chư thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân 。 四天王。釋提桓因。梵天王。而不捨樂法愛法。 Tứ Thiên Vương 。Thích-đề-hoàn-nhân 。phạm thiên vương 。nhi bất xả lạc/nhạc pháp ái Pháp 。 菩薩成就如是智慧。住是遠行地中。 Bồ Tát thành tựu như thị trí tuệ 。trụ/trú thị viễn hành địa trung 。 值百千億萬那由他諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。 trị bách thiên ức vạn na-do-tha chư Phật 。cúng dường cung kính 。tôn trọng tán thán 。 衣服飲食。臥具醫藥。供養諸佛已。護持諸佛法。 y phục ẩm thực 。ngọa cụ y dược 。cúng dường chư Phật dĩ 。hộ trì chư Phật Pháp 。 諸聲聞辟支佛。智慧問難。所不能壞。 chư Thanh văn Bích Chi Phật 。trí tuệ vấn nạn/nan 。sở bất năng hoại 。 是菩薩憐愍眾生故。法忍轉得清淨。是菩薩。 thị Bồ Tát liên mẫn chúng sanh cố 。pháp nhẫn chuyển đắc thanh tịnh 。thị Bồ Tát 。 無量百千萬億那由他劫。善根轉勝清淨。佛子。 vô lượng bách thiên vạn ức na-do-tha kiếp 。thiện căn chuyển thắng thanh tịnh 。Phật tử 。 譬如成鍊真金。以諸好寶。莊飾間錯。轉勝明好。 thí như thành luyện chân kim 。dĩ chư hảo bảo 。trang sức gian thác/thố 。chuyển thắng minh hảo 。 餘寶不及。諸佛子。菩薩亦如是。 dư bảo bất cập 。chư Phật tử 。Bồ Tát diệc như thị 。 住菩薩遠行地中。諸善根。從方便智慧生。轉勝明淨。 trụ/trú Bồ Tát viễn hành địa trung 。chư thiện căn 。tùng phương tiện trí tuệ sanh 。chuyển thắng minh tịnh 。 無能壞者。佛子。譬如日光。一切星宿月光。 vô năng hoại giả 。Phật tử 。thí như nhật quang 。nhất thiết tinh tú nguyệt quang 。 所不能及。閻浮提內。所有泥水。悉能乾竭。 sở bất năng cập 。Diêm-phù-đề nội 。sở hữu nê thủy 。tất năng càn kiệt 。 菩薩亦如是。住遠行地。善根轉勝。一切聲聞辟支佛。 Bồ Tát diệc như thị 。trụ/trú viễn hành địa 。thiện căn chuyển thắng 。nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。 所不能及。又能乾竭眾生煩惱污泥。諸佛子。 sở bất năng cập 。hựu năng càn kiệt chúng sanh phiền não ô nê 。chư Phật tử 。 是名菩薩摩訶薩。第七遠行地。菩薩摩訶薩。 thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đệ thất viễn hành địa 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 住是地中。多作他化自在天王。諸根猛利。 trụ/trú thị địa trung 。đa tác tha hóa tự tại thiên Vương 。chư căn mãnh lợi 。 能發眾生。悟道善緣。所作善業。 năng phát chúng sanh 。ngộ đạo thiện duyên 。sở tác thiện nghiệp 。 若布施若愛語。若利益若同事。皆不離念佛。不離念法。 nhược/nhã bố thí nhược/nhã ái ngữ 。nhược/nhã lợi ích nhược/nhã đồng sự 。giai bất ly niệm Phật 。bất ly niệm Pháp 。 不離念諸菩薩摩訶薩伴。 bất ly niệm chư Bồ-Tát Ma-ha-tát bạn 。 乃至不離念具足一切種智。常生是心。我何時。當於一切眾生中。 nãi chí bất ly niệm cụ túc nhất thiết chủng trí 。thường sanh thị tâm 。ngã hà thời 。đương ư nhất thiết chúng sanh trung 。 為首為尊。乃至於一切眾生。為依止者。 vi/vì/vị thủ vi/vì/vị tôn 。nãi chí ư nhất thiết chúng sanh 。vi/vì/vị y chỉ giả 。 是菩薩若欲如是勤行精進。於須臾間。 thị Bồ Tát nhược/nhã dục như thị cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。ư tu du gian 。 得百千億那由他三昧。乃至能示現百千億那由他。 đắc bách thiên ức na-do-tha tam muội 。nãi chí năng thị hiện bách thiên ức na-do-tha 。 菩薩眷屬。菩薩若以願力。自在示現。 Bồ Tát quyến thuộc 。Bồ Tát nhược/nhã dĩ nguyện lực 。tự tại thị hiện 。 過於此數。百千萬億那由他劫不可計知。 quá/qua ư thử số 。bách thiên vạn ức na-do-tha kiếp bất khả kế tri 。 爾時金剛藏菩薩。欲重明此義。而說偈言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。dục trọng minh thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　深智慧定心　　具行六地已 　thâm trí tuệ định tâm 　　cụ hạnh/hành/hàng lục địa dĩ 　一時生方便　　智慧入七地 　nhất thời sanh phương tiện 　　trí tuệ nhập thất địa 　行空無相願　　而修慈悲心 　hạnh/hành/hàng không vô tướng nguyện 　　nhi tu từ bi tâm 　順佛平等法　　而供養諸佛 　thuận Phật bình đẳng pháp 　　nhi cúng dường chư Phật 　雖以智觀空　　而修福無厭 　tuy dĩ trí quán không 　　nhi tu phước vô yếm 　然後能得入　　第七遠行地 　nhiên hậu năng đắc nhập 　　đệ thất viễn hành địa 　雖能嚴三界　　而心樂遠離 　tuy năng nghiêm tam giới 　　nhi tâm lạc/nhạc viễn ly 　雖心常寂滅　　而滅煩惱者 　tuy tâm thường tịch diệt 　　nhi diệt phiền não giả 　行空不二法　　如幻如夢等 　hạnh/hành/hàng không bất nhị Pháp 　　như huyễn như mộng đẳng 　而行慈悲心　　得入第七地 　nhi hạnh/hành/hàng từ bi tâm 　　đắc nhập đệ thất địa 　雖觀一切土　　空若如虛空 　tuy quán nhất thiết độ 　　không nhược/nhã như hư không 　而能善莊嚴　　清淨諸佛土 　nhi năng thiện trang nghiêm 　　thanh tịnh chư Phật thổ 　雖知諸佛身　　同法相無相 　tuy tri chư Phật thân 　　đồng Pháp tướng vô tướng 　而種三十二　　八十諸相好 　nhi chủng tam thập nhị 　　bát thập chư tướng hảo 　雖知於諸佛　　不可言說相 　tuy tri ư chư Phật 　　bất khả ngôn thuyết tướng 　而嚴佛音聲　　令世歡喜故 　nhi nghiêm Phật âm thanh 　　lệnh thế hoan hỉ cố 　雖知於諸佛　　一念中成道 　tuy tri ư chư Phật 　　nhất niệm trung thành đạo 　而示時劫數　　引導諸眾生 　nhi thị thời kiếp số 　　dẫn đạo chư chúng sanh 　如是知於法　　則得法照明 　như thị tri ư Pháp 　　tức đắc pháp chiếu minh 　菩薩如是者　　即入第七地 　Bồ Tát như thị giả 　　tức nhập đệ thất địa 　住是地能觀　　無量眾生行 　trụ/trú thị địa năng quán 　　vô lượng chúng sanh hạnh/hành/hàng 　亦知於諸佛　　勢力亦無量 　diệc tri ư chư Phật 　　thế lực diệc vô lượng 　世間及劫數　　法性皆無量 　thế gian cập kiếp số 　　pháp tánh giai vô lượng 　又知諸眾生　　所欲之所樂 　hựu tri chư chúng sanh 　　sở dục chi sở lạc/nhạc 　知說三乘法　　皆悉是無量 　tri thuyết tam thừa Pháp 　　giai tất thị vô lượng 　我當應教化　　成就是眾生 　ngã đương ưng giáo hóa 　　thành tựu thị chúng sanh 　以如是思惟　　方便慧和合 　dĩ như thị tư duy 　　phương tiện tuệ hòa hợp 　於四威儀中　　常行如是道 　ư tứ uy nghi trung 　　thường hạnh/hành/hàng như thị đạo 　於一一念中　　能具助菩提 　ư nhất nhất niệm trung 　　năng cụ trợ Bồ-đề 　所謂是十種　　波羅蜜等法 　sở vị thị thập chủng 　　Ba-la-mật đẳng Pháp 　如是諸菩薩　　所修之福德 　như thị chư Bồ-tát 　　sở tu chi phước đức 　皆與諸眾生　　名檀波羅蜜 　giai dữ chư chúng sanh 　　danh đàn ba-la-mật 　滅除心惡垢　　名尸波羅蜜 　diệt trừ tâm ác cấu 　　danh thi Ba-la-mật 　不為六塵傷　　羼提波羅蜜 　bất vi/vì/vị lục trần thương 　　Sạn-đề Ba-la-mật 　能起轉勝法　　精進波羅蜜 　năng khởi chuyển thắng Pháp 　　tinh tấn Ba-la-mật 　於是道不動　　名禪波羅蜜 　ư thị đạo bất động 　　danh Thiền Ba-la-mật 　無生忍是名　　般若波羅蜜 　vô sanh nhẫn thị danh 　　Bát-nhã Ba-la-mật 　迴向佛道名　　方便波羅蜜 　 hồi hướng Phật đạo danh 　　phương tiện Ba-la-mật 　求於轉勝法　　名願波羅蜜 　cầu ư chuyển thắng Pháp 　　danh nguyện Ba-la-mật 　無有能壞者　　名力波羅蜜 　vô hữu năng hoại giả 　　danh lực ba-la-mật 　能解如實說　　名智波羅蜜 　năng giải như thật thuyết 　　danh trí Ba-la-mật 　是助菩提法　　念念皆能攝 　thị trợ Bồ-đề Pháp 　　niệm niệm giai năng nhiếp 　發於廣大願　　緣於大事故 　phát ư quảng đại nguyện 　　duyên ư Đại sự cố 　初地中功德　　名之為具足 　sơ địa trung công đức 　　danh chi vi/vì/vị cụ túc 　第二地名為　　除諸心惡垢 　đệ nhị địa danh vi 　　trừ chư tâm ác cấu 　第三願增明　　第四地住道 　đệ tam nguyện tăng minh 　　đệ tứ địa trụ/trú đạo 　第五隨世行　　第六入深法 　đệ ngũ tùy thế hạnh/hành/hàng 　　đệ lục nhập thâm pháp 　得無生相分　　漸漸而增長 　đắc vô sanh tướng phân 　　tiệm tiệm nhi tăng trưởng 　第七集一切　　具菩提分法 　đệ thất tập nhất thiết 　　cụ   Bồ-đề phần Pháp 　能起諸功德　　及以一切願 　năng khởi chư công đức 　　cập dĩ nhất thiết nguyện 　如是諸功德　　令後八地中 　như thị chư công đức 　　lệnh hậu bát địa trung 　一切諸所行　　自然得清淨 　nhất thiết chư sở hạnh 　　tự nhiên đắc thanh tịnh 　遠行地難過　　大智力所能 　viễn hành địa nạn/nan quá/qua 　　Đại trí lực sở năng 　如二國中間　　難可得過度 　như nhị quốc trung gian 　　nạn/nan khả đắc quá độ 　在於七地中　　不污如聖王 　tại ư thất địa trung 　　bất ô như Thánh Vương 　住於此道中　　不名一切過 　trụ/trú ư thử đạo trung 　　bất danh nhất thiết quá/qua 　若到於第八　　菩薩智慧地 　nhược/nhã đáo ư đệ bát 　　Bồ Tát trí tuệ địa 　爾時過意界　　住於智業中 　nhĩ thời quá/qua ý giới 　　trụ/trú ư trí nghiệp trung 　如梵王觀世　　不得名為人 　như Phạm Vương quán thế 　　bất đắc danh vi nhân 　菩薩罪不污　　如蓮花在水 　Bồ Tát tội bất ô 　　như liên hoa tại thủy 　菩薩住是地　　過種種煩惱 　Bồ-tát trụ thị địa 　　quá/qua chủng chủng phiền não 　不名有煩惱　　不名盡煩惱 　bất danh hữu phiền não 　　bất danh tận phiền não 　入是正道中　　無有諸煩惱 　nhập thị chánh đạo trung 　　vô hữu chư phiền não 　願求佛道故　　不名盡煩惱 　nguyện cầu Phật đạo cố 　　bất danh tận phiền não 　於諸世間中　　經書伎藝事 　ư chư thế gian trung 　　Kinh thư kỹ nghệ sự 　文頌呪術等　　自然能了知 　văn tụng chú thuật đẳng 　　tự nhiên năng liễu tri 　修習諸禪定　　及諸神通等 　tu tập chư Thiền định 　　cập chư thần thông đẳng 　無量心利世　　是事皆能起 　vô lượng tâm lợi thế 　　thị sự giai năng khởi 　爾時此菩薩　　過於二乘行 　nhĩ thời thử Bồ Tát 　　quá/qua ư nhị thừa hạnh/hành/hàng 　安住第七地　　菩薩諸行中 　an trụ đệ thất địa 　　Bồ Tát chư hạnh trung 　以初發心時　　大願力故勝 　dĩ sơ phát tâm thời 　　đại nguyện lực cố thắng 　今於此地中　　智慧力故勝 　kim ư thử địa trung 　　trí tuệ lực cố thắng 　猶如國王子　　小時豪性勝 　do như quốc Vương tử 　　tiểu thời hào tánh thắng 　後以功德成　　於諸人中勝 　hậu dĩ công đức thành 　　ư chư nhân trung thắng 　住此得深智　　轉發勝精進 　trụ/trú thử đắc thâm trí 　　chuyển phát thắng tinh tấn 　念念入寂滅　　而亦不取證 　niệm niệm nhập tịch diệt 　　nhi diệc bất thủ chứng 　猶如人乘船　　入於大海中 　do như nhân thừa thuyền 　　nhập ư Đại hải trung 　雖行深水難　　不為水所害 　tuy hạnh/hành/hàng thâm thủy nạn/nan 　　bất vi/vì/vị thủy sở hại 　菩薩行轉勝　　方便智慧故 　Bồ Tát hạnh chuyển thắng 　　phương tiện trí tuệ cố 　功德悉備足　　諸世所難知 　công đức tất bị túc 　　chư thế sở nạn/nan tri 　供養無量佛　　其心清淨故 　cúng dường vô lượng Phật 　　kỳ tâm thanh tịnh cố 　如真金雜寶　　間錯而莊嚴 　như chân kim tạp bảo 　　gian thác/thố nhi trang nghiêm 　得佛智慧光　　乾諸愛水潤 　đắc Phật trí tuệ quang 　　kiền chư ái thủy nhuận 　猶如日光明　　消涸於泥潦 　do như nhật quang minh 　　tiêu hạc ư nê lạo 　菩薩住是地　　他化自在王 　Bồ-tát trụ thị địa 　　Tha-Hoá Tự-Tại Vương 　諸根悉猛利　　通達諸道果 　chư căn tất mãnh lợi 　　thông đạt chư đạo quả 　若欲勤精進　　見十萬千億 　nhược/nhã dục cần tinh tấn 　　kiến thập vạn thiên ức 　那由他諸佛　　願力過是數 　na-do-tha chư Phật 　　nguyện lực quá/qua thị số 　七地智慧淨　　一切世二乘 　thất địa trí tuệ tịnh 　　nhất thiết thế nhị thừa 　皆所共難知　　今已略說竟 　giai sở cọng nạn/nan tri 　　kim dĩ lược thuyết cánh 　　不動地第八 　　bất động địa đệ bát 　他化自在王　　諸天及菩薩 　Tha-Hoá Tự-Tại Vương 　　chư Thiên cập Bồ Tát 　聞說此上行　　心皆大歡喜 　văn thuyết thử thượng hạnh/hành/hàng 　　tâm giai đại hoan hỉ 　供養佛佛子　　雨上妙華香 　cúng dường Phật Phật tử 　　vũ thượng diệu hoa hương 　瓔珞眾幡蓋　　末香諸寶衣 　anh lạc chúng phan cái 　　mạt hương chư bảo y 　真妙摩尼珠　　莊嚴身諸物 　chân diệu ma ni châu 　　trang nghiêm thân chư vật 　如雲空中下　　散佛及大眾 　như vân không trung hạ 　　tán Phật cập Đại chúng 　天女於空中　　作種種伎樂 　Thiên nữ ư không trung 　　tác chủng chủng kĩ nhạc 　供養於如來　　并及諸菩薩 　cúng dường ư Như Lai 　　tinh cập chư Bồ-tát 　同以微妙音　　歌頌諸功德 　đồng dĩ vi diệu âm 　　ca tụng chư công đức 　一切智慧者　　眾生中最尊 　nhất thiết trí tuệ giả 　　chúng sanh trung tối tôn 　憐愍世間故　　佛現神通力 　liên mẫn thế gian cố 　　Phật hiện thần thông lực 　華香珍寶等　　皆出如是音 　hoa hương trân bảo đẳng 　　giai xuất như thị âm 　所有毛塵沙　　各示那由他 　sở hữu mao trần sa 　　các thị na-do-tha 　無量數諸佛　　於中而說法 　vô lượng số chư Phật 　　ư trung nhi thuyết Pháp 　於一毛頭中　　見無量佛國 　ư nhất mao đầu trung 　　kiến vô lượng Phật quốc 　須彌鐵圍海　　世間不迫隘 　Tu-Di thiết vi hải 　　thế gian bất bách ải 　於一毛頭中　　具有三惡道 　ư nhất mao đầu trung 　　cụ hữu tam ác đạo 　天人阿修羅　　各各受業報 　Thiên Nhân A-tu-la 　　các các thọ nghiệp báo 　見諸佛國中　　一切佛妙音 　kiến chư Phật quốc trung 　　nhất thiết Phật Diệu-Âm 　轉無上法輪　　隨起眾生念 　chuyển vô thượng pháp luân 　　tùy khởi chúng sanh niệm 　諸佛世界中　　眾生身種種 　chư Phật thế giới trung 　　chúng sanh thân chủng chủng 　國有眾生身　　眾生身有國 　quốc hữu chúng sanh thân 　　chúng sanh thân hữu quốc 　一切諸天人　　悉皆離共住 　nhất thiết chư Thiên Nhân 　　tất giai ly cộng trụ 　佛先觀察已　　然後為說法 　Phật tiên quan sát dĩ 　　nhiên hậu vi/vì/vị thuyết Pháp 　微塵中國土　　眾生心想細 　vi trần Trung Quốc độ 　　chúng sanh tâm tưởng tế 　以國土麁故　　眾生心想麁 　dĩ quốc độ thô cố 　　chúng sanh tâm tưởng thô 　佛現如是等　　種種神通力 　Phật hiện như thị đẳng 　　chủng chủng thần thông lực 　若為眾生說　　是事不可盡 　nhược/nhã vi/vì/vị chúng sanh thuyết 　　thị sự bất khả tận 　如是以妙音　　稱歎於世尊 　như thị dĩ Diệu-Âm 　　xưng thán ư Thế Tôn 　心皆大歡喜　　默然而觀佛 　tâm giai đại hoan hỉ 　　mặc nhiên nhi quán Phật 　解脫月菩薩　　請金剛藏言 　giải thoát nguyệt Bồ Tát 　　thỉnh Kim Cương tạng ngôn 　佛子今可說　　入於八地相 　Phật tử kim khả thuyết 　　nhập ư bát địa tướng 金剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩摩訶薩。 Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 已習七地微妙行。慧方便道。淨善集助道法。 dĩ tập thất địa vi diệu hạnh/hành/hàng 。tuệ phương tiện đạo 。tịnh thiện tập trợ đạo Pháp 。 大願力故。心住不滅。諸佛神力所護。善根得力。 đại nguyện lực cố 。tâm trụ/trú bất diệt 。chư Phật thần lực sở hộ 。thiện căn đắc lực 。 常念隨順如來力無畏。不共法。樂心深心。 thường niệm tùy thuận Như Lai lực vô úy 。bất cộng pháp 。lạc/nhạc tâm thâm tâm 。 善淨成就。福德智力。大慈悲心故。不捨一切眾生。 thiện tịnh thành tựu 。phước đức trí lực 。đại từ bi tâm cố 。bất xả nhất thiết chúng sanh 。 修行無量智道。能入諸法本來。無生無滅。 tu hành vô lượng trí đạo 。năng nhập chư pháp bản lai 。vô sanh vô diệt 。 無相不出。不失不去。不還無所有性。 vô tướng bất xuất 。bất thất bất khứ 。Bất hoàn vô sở hữu tánh 。 初中後平等。不異如來。無分別智。一切心意識。 sơ trung hậu bình đẳng 。bất dị Như Lai 。vô phân biệt trí 。nhất thiết tâm ý thức 。 憶想分別。無所貪著。入一切法。如虛空性。 ức tưởng phân biệt 。vô sở tham trước 。nhập nhất thiết pháp 。như hư không tánh 。 是名菩薩得無生法忍入第八地。 thị danh Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn nhập đệ bát địa 。 即時得是第八不動地。名為深行菩薩。難可得知。無能分別。 tức thời đắc thị đệ bát bất động địa 。danh vi thâm hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。nạn/nan khả đắc tri 。vô năng phân biệt 。 離一切相。離一切想。一切貪著。無量無邊。 ly nhất thiết tướng 。ly nhất thiết tưởng 。nhất thiết tham trước 。vô lượng vô biên 。 不可思議。一切聲聞辟支佛。所不能壞。 bất khả tư nghị 。nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。sở bất năng hoại 。 深大遠離。而現在前。諸佛子。譬如比丘。得於神通。 thâm Đại viễn ly 。nhi hiện tại tiền 。chư Phật tử 。thí như Tỳ-kheo 。đắc ư thần thông 。 心得自在。次第乃入滅盡定。一切動心。 tâm đắc tự tại 。thứ đệ nãi nhập diệt tận định 。nhất thiết động tâm 。 憶想分別。心所行事。皆悉盡滅。菩薩亦如是。 ức tưởng phân biệt 。tâm sở hạnh/hành/hàng sự 。giai tất tận diệt 。Bồ Tát diệc như thị 。 住是遠行地。即時一切怱務都滅。 trụ/trú thị viễn hành địa 。tức thời nhất thiết 怱vụ đô diệt 。 得無身口意務。住大遠離。諸佛子。如人夢中。欲渡深水。 đắc vô thân khẩu ý vụ 。trụ/trú Đại viễn ly 。chư Phật tử 。như nhân mộng trung 。dục độ thâm thủy 。 是人爾時。發大精進。施大方便。欲渡此水。 thị nhân nhĩ thời 。phát đại tinh tấn 。thí đại phương tiện 。dục độ thử thủy 。 未渡之間。廓然便覺。所渡方便。乃怱遽事。 vị độ chi gian 。khuếch nhiên tiện giác 。sở độ phương tiện 。nãi 怱cự sự 。 即皆放捨。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如是。 tức giai phóng xả 。chư Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệc như thị 。 從初已來。發大精進。廣修行道。至不動地。 tòng sơ dĩ lai 。phát đại tinh tấn 。quảng tu hành đạo 。chí bất động địa 。 一切遽事。皆悉放捨。不行二心。諸所憶想。 nhất thiết cự sự 。giai tất phóng xả 。bất hạnh/hành nhị tâm 。chư sở ức tưởng 。 不復現前。譬如生梵世者。欲界煩惱。不現在前。 bất phục hiện tiền 。thí như sanh phạm thế giả 。dục giới phiền não 。bất hiện tại tiền 。 如是諸佛子。菩薩住是不動地。一切心意識。 như thị chư Phật tử 。Bồ-tát trụ thị bất động địa 。nhất thiết tâm ý thức 。 不現在前。乃至佛心。菩提心涅槃心。尚不現前。 bất hiện tại tiền 。nãi chí Phật tâm 。Bồ-đề tâm Niết-Bàn tâm 。thượng bất hiện tiền 。 何況當生世間心。諸佛子。是菩薩摩訶薩。 hà huống đương sanh thế gian tâm 。chư Phật tử 。thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 隨順是地。以本願力故。又諸佛。為現其身。 tùy thuận thị địa 。dĩ ản nguyện lực cố 。hựu chư Phật 。vi/vì/vị hiện kỳ thân 。 住在諸地。法流水中。如來智慧。為作因緣。 trụ tại chư địa 。Pháp lưu thủy trung 。Như Lai trí tuệ 。vi/vì/vị tác nhân duyên 。 諸佛皆作是言。善哉善哉。善男子。 chư Phật giai tác thị ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Thiện nam tử 。 汝得是第一忍。順一切諸佛法。善男子。我有佛十力。 nhữ đắc thị đệ nhất nhẫn 。thuận nhất thiết chư Phật Pháp 。Thiện nam tử 。ngã hữu Phật thập lực 。 四無所畏。十八不共法。汝今未得。 tứ vô sở úy 。thập bát bất cộng pháp 。nhữ kim vị đắc 。 當為得是諸功德故。加勤精進。亦莫捨此忍門。善男子。 đương vi/vì/vị đắc thị chư công đức cố 。gia cần tinh tấn 。diệc mạc xả thử nhẫn môn 。Thiện nam tử 。 汝雖得此第一甚深寂滅解脫。凡夫眾生。 nhữ tuy đắc thử đệ nhất thậm thâm tịch diệt giải thoát 。phàm phu chúng sanh 。 不善非寂滅。常發種種煩惱。為種種覺觀所害。 bất thiện phi tịch diệt 。thường phát chủng chủng phiền não 。vi/vì/vị chủng chủng giác quán sở hại 。 汝當愍此眾生。又善男子。汝應念本所願。 nhữ đương mẫn thử chúng sanh 。hựu Thiện nam tử 。nhữ ưng niệm bổn sở nguyện 。 欲大利益眾生。欲得不可思議智慧門。又善男子。 dục Đại lợi ích chúng sanh 。dục đắc bất khả tư nghị trí tuệ môn 。hựu Thiện nam tử 。 一切法性。一切法相。若有佛若無佛。 nhất thiết pháp tánh 。nhất thiết pháp tướng 。nhược hữu Phật nhược/nhã vô Phật 。 常住不異。諸如來不以得此法故說名為佛。 thường trụ bất dị 。chư Như Lai bất dĩ đắc thử pháp cố thuyết danh vi Phật 。 聲聞辟支佛。亦能得此寂滅無分別法。 Thanh văn Bích Chi Phật 。diệc năng đắc thử tịch diệt vô phân biệt Pháp 。 善男子。汝觀我等無量清淨身相。無量智慧。 Thiện nam tử 。nhữ quán ngã đẳng vô lượng thanh tịnh thân tướng 。vô lượng trí tuệ 。 無量清淨國土。起無量智慧無量方便。 vô lượng thanh tịnh quốc độ 。khởi vô lượng trí tuệ vô lượng phương tiện 。 無量圓光無量淨音。汝今應起如是等事。 vô lượng viên quang vô lượng tịnh âm 。nhữ kim ưng khởi như thị đẳng sự 。 又善男子。汝今適得此一法明。所謂。一切法寂滅。 hựu Thiện nam tử 。nhữ kim thích đắc thử nhất pháp minh 。sở vị 。nhất thiết pháp tịch diệt 。 無有分別。無生法明。我等所得。無量無邊。 vô hữu phân biệt 。vô sanh pháp minh 。ngã đẳng sở đắc 。vô lượng vô biên 。 若干億劫。算數所不能知。汝為得此故。 nhược can ức kiếp 。toán số sở bất năng trai 。nhữ vi/vì/vị đắc thử cố 。 應起此法。善男子。汝觀十方無量國土。 ưng khởi thử pháp 。Thiện nam tử 。nhữ quán thập phương vô lượng quốc độ 。 無量眾生。無量諸法差別。汝應如實通達是事。 vô lượng chúng sanh 。vô lượng chư Pháp sái biệt 。nhữ ưng như thật thông đạt thị sự 。 隨順如是智。是菩薩。諸佛與如是等無量無邊。 tùy thuận như thị trí 。thị Bồ Tát 。chư Phật dữ như thị đẳng vô lượng vô biên 。 起智慧因緣門。以此無量門故。是菩薩。 khởi trí tuệ nhân duyên môn 。dĩ thử vô lượng môn cố 。thị Bồ Tát 。 能起無量智差別業。皆悉成就。諸佛子。我今為汝說。 năng khởi vô lượng trí sái biệt nghiệp 。giai tất thành tựu 。chư Phật tử 。ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết 。 若諸佛。不令此菩薩住如是智慧門者。 nhược/nhã chư Phật 。bất lệnh thử Bồ-tát trụ như thị trí tuệ môn giả 。 是菩薩。爾時畢竟則取涅槃。捨利益一切眾生。 thị Bồ Tát 。nhĩ thời tất cánh tức thủ Niết-Bàn 。xả lợi ích nhất thiết chúng sanh 。 以諸佛與此菩薩如是無量無邊起智慧因緣 dĩ chư Phật dữ thử Bồ Tát như thị vô lượng vô biên khởi trí tuệ nhân duyên 故。於一念中。所生智慧。比從初地已來。 cố 。ư nhất niệm trung 。sở sanh trí tuệ 。bỉ tòng sơ địa dĩ lai 。 乃至竟。第七地。百分不及一。千萬億分。 nãi chí cánh 。đệ thất địa 。bách phân bất cập nhất 。thiên vạn ức phần 。 百千萬億那由他。乃至無量無邊。阿僧祇分。不及一。 bách thiên vạn ức na-do-tha 。nãi chí vô lượng vô biên 。a-tăng-kì phần 。bất cập nhất 。 乃至算數譬喻。所不能及。所以者何。 nãi chí toán số thí dụ 。sở bất năng cập 。sở dĩ giả hà 。 先以一身行道。修集功德。今此地中。得無量身。 tiên dĩ nhất thân hành đạo 。tu tập công đức 。kim thử địa trung 。đắc vô lượng thân 。 修菩薩道。以無量音聲。以無量智慧。無量生處。 tu Bồ Tát đạo 。dĩ vô lượng âm thanh 。dĩ vô lượng trí tuệ 。vô lượng sanh xứ 。 無量清淨國土。無量教化眾生。 vô lượng thanh tịnh quốc độ 。vô lượng giáo hóa chúng sanh 。 供養給侍無量諸佛故。隨順無量佛法故。無量神通力故。 cúng dường cấp thị vô lượng chư Phật cố 。tùy thuận vô lượng Phật Pháp cố 。vô lượng thần thông lực cố 。 無量大會差別故。無量身口意業。 vô lượng đại hội sái biệt cố 。vô lượng thân khẩu ý nghiệp 。 集一切菩薩所行道。以不動法故。佛子。譬如乘船。 tập nhất thiết Bồ Tát sở hạnh đạo 。dĩ ất động pháp cố 。Phật tử 。thí như thừa thuyền 。 欲入大海。未得大海。多用功力。或以手力。 dục nhập đại hải 。vị đắc đại hải 。đa dụng công lực 。hoặc dĩ thủ lực 。 若至大海。不復用力。但以風力而去。若本功力。 nhược/nhã chí đại hải 。bất phục dụng lực 。đãn dĩ phong lực nhi khứ 。nhược/nhã bổn công lực 。 於大海中。一日之行。於百千歲。不能得及。 ư Đại hải trung 。nhất nhật chi hạnh/hành/hàng 。ư bách thiên tuế 。bất năng đắc cập 。 諸佛子。諸菩薩摩訶薩。亦如是。多集善根資糧。 chư Phật tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệc như thị 。đa tập thiện căn tư lương 。 乘大乘船。到菩薩所行大智慧海。於須臾間。 thừa Đại-Thừa thuyền 。đáo Bồ Tát sở hạnh Đại trí tuệ hải 。ư tu du gian 。 不施功力。能近一切諸佛智慧。本所施功。 bất thí công lực 。năng cận nhất thiết chư Phật trí tuệ 。bổn sở thí công 。 若一劫。若百千萬劫。不能得及。諸佛子。 nhược/nhã nhất kiếp 。nhược/nhã bách thiên vạn kiếp 。bất năng đắc cập 。chư Phật tử 。 菩薩摩訶薩。得至第八地。從本方便慧。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc chí đệ bát địa 。tùng bổn phương tiện tuệ 。 生無功用心。在菩薩道。思惟諸佛智慧勢力。所謂。 sanh vô công dụng tâm 。tại Bồ Tát đạo 。tư tánh chư Phật trí tuệ thế lực 。sở vị 。 知世界生。世界滅。世界壞。世界成。 tri thế giới sanh 。thế giới diệt 。thế giới hoại 。thế giới thành 。 知以何業因緣滅故世界壞。知以何業因緣集故世界成。 tri dĩ hà nghiệp nhân duyên diệt cố thế giới hoại 。tri dĩ hà nghiệp nhân duyên tập cố thế giới thành 。 是菩薩。知地性小相。知地性大相。 thị Bồ Tát 。tri địa tánh tiểu tướng 。tri địa tánh Đại tướng 。 知地性無量相。知地性差別相。知水火風性。小相大相。 tri địa tánh Vô-Lượng-Tướng 。tri địa tánh sái biệt tướng 。tri thủy hỏa phong tánh 。tiểu tướng đại tướng 。 無量相。差別相。知微塵細相。知微塵差別相。 Vô-Lượng-Tướng 。sái biệt tướng 。tri vi trần tế tướng 。tri vi trần sái biệt tướng 。 於一世界中。所有微塵差別。皆悉能知。 ư nhất thế giới trung 。sở hữu vi trần sái biệt 。giai tất năng tri 。 此一世界所有地。若干微塵。皆悉能知。 thử nhất thế giới sở hữu địa 。nhược can vi trần 。giai tất năng tri 。 若干水火風微塵。皆悉能知。知若干寶物。 nhược can thủy hỏa phong vi trần 。giai tất năng tri 。tri nhược can bảo vật 。 斤兩微塵。若干眾生身微塵。世界中萬物。微塵差別。 cân lượng (lưỡng) vi trần 。nhược can chúng sanh thân vi trần 。thế giới trung vạn vật 。vi trần sái biệt 。 分別眾生。麁身細身。從若干微塵。生地獄身。 phân biệt chúng sanh 。thô thân tế thân 。tùng nhược can vi trần 。sanh địa ngục thân 。 從若干微塵。生畜生身。以若干微塵。 tùng nhược can vi trần 。sanh súc sanh thân 。dĩ nhược can vi trần 。 生餓鬼身。以若干微塵。生阿修羅身。以若干微塵。 sanh ngạ quỷ thân 。dĩ nhược can vi trần 。sanh A-tu-la thân 。dĩ nhược can vi trần 。 生天身。以若干微塵。生人身。皆悉了知。 sanh thiên thân 。dĩ nhược can vi trần 。sanh nhân thân 。giai tất liễu tri 。 是菩薩。入如是分別微塵智中。知欲界壞。 thị Bồ Tát 。nhập như thị phân biệt vi trần trí trung 。tri dục giới hoại 。 知欲界成。知色界壞。知色界成。知無色界壞。 tri dục giới thành 。tri sắc giới hoại 。tri sắc giới thành 。tri vô sắc giới hoại 。 知無色界成。知欲界色界無色界成壞。知欲界小相。 tri vô sắc giới thành 。tri dục giới sắc giới vô sắc giới thành hoại 。tri dục giới tiểu tướng 。 知欲界大相。知欲界無量相。知欲界差別相。 tri dục giới Đại tướng 。tri dục giới Vô-Lượng-Tướng 。tri dục giới sái biệt tướng 。 知色界無色界。小相大相。無量相差別相。 tri sắc giới vô sắc giới 。tiểu tướng đại tướng 。Vô-Lượng-Tướng sái biệt tướng 。 如是知三界。是名菩薩教化眾生助智明分。 như thị tri tam giới 。thị danh Bồ Tát giáo hóa chúng sanh trợ trí minh phần 。 善知分別眾生身。善觀所應生處。隨眾生生處。 thiện tri phân biệt chúng sanh thân 。thiện quán sở ưng sanh xứ 。tùy chúng sanh sanh xứ 。 隨眾生身。而為受身。是菩薩。 tùy chúng sanh thân 。nhi vi thọ/thụ thân 。thị Bồ Tát 。 現身遍滿三千大千世界。隨眾生身。各各差別。 hiện thân biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。tùy chúng sanh thân 。các các sái biệt 。 如日於一切水。皆現其像。若二三千大千世界。三四五。 như nhật ư nhất thiết thủy 。giai hiện kỳ tượng 。nhược/nhã nhị tam thiên đại thiên thế giới 。tam tứ ngũ 。 十二十三十四十五十百。三千大千世界。 thập nhị thập tam thập tứ thập ngũ thập bách 。tam thiên đại thiên thế giới 。 若千若萬。若百萬若千萬。若億若百千萬億。 nhược/nhã thiên nhược/nhã vạn 。nhược/nhã bách vạn nhược/nhã thiên vạn 。nhược/nhã ức nhược/nhã bách thiên vạn ức 。 那由他世界。身遍其中。乃至無量無邊。不可思議。 na-do-tha thế giới 。thân biến kỳ trung 。nãi chí vô lượng vô biên 。bất khả tư nghị 。 不可說。三千大千世界。身遍滿其中。 bất khả thuyết 。tam thiên đại thiên thế giới 。thân biến mãn kỳ trung 。 隨眾生身差別。而為受身。是菩薩。成就如是智慧。 tùy chúng sanh thân sái biệt 。nhi vi thọ/thụ thân 。thị Bồ Tát 。thành tựu như thị trí tuệ 。 於一世界。身不動搖。乃至不可說諸佛世界。 ư nhất thế giới 。thân bất động dao 。nãi chí bất khả thuyết chư Phật thế giới 。 隨眾生身。隨所信樂。於諸佛大會。而現身像。 tùy chúng sanh thân 。tùy sở tín lạc/nhạc 。ư chư Phật đại hội 。nhi hiện thân tượng 。 若於沙門會中。示沙門形色婆羅門眾中。 nhược/nhã ư Sa Môn hội trung 。thị Sa Môn hình sắc Bà-la-môn chúng trung 。 示婆羅門形色。剎利眾中。示剎利形色。居士眾中。 thị Bà-la-môn hình sắc 。sát lợi chúng trung 。thị sát lợi hình sắc 。Cư-sĩ chúng trung 。 示居士形色。四天王眾中。帝釋眾中。 thị Cư-sĩ hình sắc 。Tứ Thiên Vương chúng trung 。Đế Thích chúng trung 。 魔眾中。梵天眾中。示梵天形色。 ma chúng trung 。phạm Thiên Chúng trung 。thị phạm thiên hình sắc 。 乃至阿迦貳吒天眾中。示阿迦貳吒形色。以聲聞乘度者。 nãi chí A ca nhị trá Thiên Chúng trung 。thị A ca nhị trá hình sắc 。dĩ Thanh văn thừa độ giả 。 示聲聞形色。以辟支佛乘度者。 thị Thanh văn hình sắc 。dĩ ích Chi Phật thừa độ giả 。 示辟支佛形色。以菩薩乘度者。示菩薩形色。 thị Bích Chi Phật hình sắc 。dĩ ồ-tát thừa độ giả 。thị Bồ Tát hình sắc 。 以佛身度者。示佛身形色。諸佛子。所有不可說。 dĩ Phật thân độ giả 。thị Phật thân hình sắc 。chư Phật tử 。sở hữu bất khả thuyết 。 諸佛國中。隨眾生身。信樂差別。現為受身。 chư Phật quốc trung 。tùy chúng sanh thân 。tín lạc/nhạc sái biệt 。hiện vi/vì/vị thọ/thụ thân 。 而實遠離身相差別。常住諸身平等。是菩薩。 nhi thật viễn ly thân tướng sái biệt 。thường trụ chư thân bình đẳng 。thị Bồ Tát 。 知眾生身。知國土身。知業報身。知聲聞身。 tri chúng sanh thân 。tri quốc độ thân 。tri nghiệp báo thân 。tri Thanh văn thân 。 知辟支佛身。知菩薩身。知如來身。知智身。 tri Bích Chi Phật thân 。tri Bồ Tát thân 。tri Như Lai thân 。tri trí thân 。 知法身。知虛空身。菩薩如是。 tri Pháp thân 。tri hư không thân 。Bồ Tát như thị 。 知眾生深心所樂。若於眾生身。作己身。若於眾生身。 tri chúng sanh thâm tâm sở lạc/nhạc 。nhược/nhã ư chúng sanh thân 。tác kỷ thân 。nhược/nhã ư chúng sanh thân 。 作國土身。業報身。聲聞身。辟支佛身。菩薩身。 tác quốc độ thân 。nghiệp báo thân 。Thanh văn thân 。Bích Chi Phật thân 。Bồ Tát thân 。 如來身。智身法身。虛空身。若於國土身。 Như Lai thân 。trí thân Pháp thân 。hư không thân 。nhược/nhã ư quốc độ thân 。 作己身。業報身。乃至虛空身。 tác kỷ thân 。nghiệp báo thân 。nãi chí hư không thân 。 若於業報身作己身。乃至虛空身。若於己身。作眾生身。 nhược/nhã ư nghiệp báo thân tác kỷ thân 。nãi chí hư không thân 。nhược/nhã ư kỷ thân 。tác chúng sanh thân 。 國土身。業報身。聲聞身辟支佛身。 quốc độ thân 。nghiệp báo thân 。Thanh văn thân Bích Chi Phật thân 。 菩薩身如來身。智身法身虛空身。是菩薩。知眾生集業身。 Bồ Tát thân Như Lai thân 。trí thân Pháp thân hư không thân 。thị Bồ Tát 。tri chúng sanh tập nghiệp thân 。 報身。煩惱身。色身無色身。諸佛國土。 báo thân 。phiền não thân 。sắc thân vô sắc thân 。chư Phật quốc độ 。 小相大相。垢相淨相。無量相。廣相倒相。平相曲相。 tiểu tướng đại tướng 。cấu tướng tịnh tướng 。Vô-Lượng-Tướng 。quảng tướng đảo tướng 。bình tướng khúc tướng 。 方相方差別相。知業報身假名差別。 phương tướng phương sái biệt tướng 。tri nghiệp báo thân giả danh sái biệt 。 聲聞身假名差別。辟支佛身假名差別。 Thanh văn thân giả danh sái biệt 。Bích Chi Phật thân giả danh sái biệt 。 菩薩身假名差別。如來身差別。菩提身願身。 Bồ Tát thân giả danh sái biệt 。Như Lai thân sái biệt 。Bồ-đề thân nguyện thân 。 化身受神力身。相好莊嚴身。勢力身意生身。 hóa thân thọ thần lực thân 。tướng hảo trang nghiêm thân 。thế lực thân ý sanh thân 。 福德身智身法身。善分別。如實說諸身相。 phước đức thân trí thân Pháp thân 。thiện phân biệt 。như thật thuyết chư thân tướng 。 知諸法身平等不壞相。知虛空身。無量相周遍相無形相。 tri chư Pháp thân bình đẳng bất hoại tướng 。tri hư không thân 。Vô-Lượng-Tướng chu biến tướng vô hình tướng 。 是菩薩。善知起如是諸身。 thị Bồ Tát 。thiện tri khởi như thị chư thân 。 則得命自在心自在。財物自在業自在。生自在願自在。 tức đắc mạng tự tại tâm tự tại 。tài vật tự tại nghiệp tự tại 。sanh tự tại nguyện tự tại 。 信解自在如意自在。智自在法自在。是菩薩。 tín giải tự tại như ý tự tại 。trí tự tại pháp tự tại 。thị Bồ Tát 。 得是菩薩十自在。即時為不可思議智者。 đắc thị Bồ Tát thập tự tại 。tức thời vi ất khả tư nghị trí giả 。 無量智者。廣智者。不可壞智者。 vô lượng trí giả 。quảng trí giả 。bất khả hoại trí giả 。 菩薩隨如是智慧。畢竟常淨。起無罪身業口業意業。 Bồ Tát tùy như thị trí tuệ 。tất cánh thường tịnh 。khởi vô tội thân nghiệp khẩu nghiệp ý nghiệp 。 身業隨智行。口業隨智行。意業隨智行。 thân nghiệp tùy trí hành 。khẩu nghiệp tùy trí hành 。ý nghiệp tùy trí hành 。 般若波羅蜜為增上。大悲為首。善修方便。善起諸願。 Bát-nhã Ba-la-mật vi/vì/vị tăng thượng 。đại bi vi/vì/vị thủ 。thiện tu phương tiện 。thiện khởi chư nguyện 。 善為諸佛神通所護。常不捨行利益眾生智。 thiện vi/vì/vị chư Phật thần thông sở hộ 。thường bất xả hạnh/hành/hàng lợi ích chúng sanh trí 。 悉知無邊世界中差別事。諸佛子。舉要言之。 tất tri vô biên thế giới trung sái biệt sự 。chư Phật tử 。cử yếu ngôn chi 。 菩薩住無動地。身口意業所作。皆能集一切佛法。 Bồ-tát trụ vô động địa 。thân khẩu ý nghiệp sở tác 。giai năng tập nhất thiết Phật Pháp 。 是菩薩。到此地中。 thị Bồ Tát 。đáo thử địa trung 。 離一切煩惱故善住淨心力中。心常不離道故善住深心力中。 ly nhất thiết phiền não cố thiện trụ/trú tịnh tâm lực trung 。tâm thường bất ly đạo cố thiện trụ/trú thâm tâm lực trung 。 不捨眾生故善住大悲力中。 bất xả chúng sanh cố thiện trụ/trú đại bi lực trung 。 救一切世間故善住大慈力中。不忘所聞法故善住陀羅尼力中。 cứu nhất thiết thế gian cố thiện trụ/trú Đại từ lực trung 。bất vong sở văn Pháp cố thiện trụ/trú Đà-la-ni lực trung 。 分別選擇一切佛法故善住一切樂說力中。 phân biệt tuyển trạch nhất thiết Phật Pháp cố thiện trụ/trú nhất thiết lạc/nhạc thuyết lực trung 。 行無邊差別世界故善住神通力中。 hạnh/hành/hàng vô biên sái biệt thế giới cố thiện trụ/trú thần thông lực trung 。 不捨一切菩薩所行故善住願力中。 bất xả nhất thiết Bồ Tát sở hạnh cố thiện trụ/trú nguyện lực trung 。 修集一切佛法故安住波羅蜜力中。 tu tập nhất thiết Phật Pháp cố an trụ Ba-la-mật lực trung 。 善起一切種智故安住如來力中。是菩薩。得如是智力。 thiện khởi nhất thiết chủng trí cố an trụ Như Lai lực trung 。thị Bồ Tát 。đắc như thị trí lực 。 示一切所作無有過咎。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。 thị nhất thiết sở tác vô hữu quá cữu 。chư Phật tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 此地不可壞故。名為不動地。智慧不轉故。名為不轉地。 thử địa bất khả hoại cố 。danh vi bất động địa 。trí tuệ bất chuyển cố 。danh vi bất chuyển địa 。 一切世間。難測知故。名威德地。無家過故。 nhất thiết thế gian 。nạn/nan trắc tri cố 。danh uy đức địa 。vô gia quá/qua cố 。 名王子地。隨意自在故。名菩薩生地。更不作故。 danh Vương tử địa 。tùy ý tự tại cố 。danh Bồ Tát sanh địa 。cánh bất tác cố 。 名為成地。善擇知故。名為究竟地。 danh vi thành địa 。thiện trạch tri cố 。danh vi cứu cánh địa 。 善發大願故。名為變化地。不懷諸法故。名為勝處地。 thiện phát đại nguyện cố 。danh vi biến hóa địa 。bất hoài chư Pháp cố 。danh vi thắng xứ địa 。 善修起先道故。名為無功力地。諸佛子。 thiện tu khởi tiên đạo cố 。danh vi vô công lực địa 。chư Phật tử 。 諸菩薩摩訶薩。得如是智慧。名為得入佛境界。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc như thị trí tuệ 。danh vi đắc nhập Phật cảnh giới 。 名為佛功德所照明。名為隨佛威儀行。 danh vi Phật công đức sở chiếu minh 。danh vi tùy Phật uy nghi hạnh/hành/hàng 。 趣向佛法。常為諸佛神力善護。常為四天王。 thú hướng Phật Pháp 。thường vi/vì/vị chư Phật thần lực thiện hộ 。thường vi/vì/vị Tứ Thiên Vương 。 釋提桓因。梵天王等所奉迎。 Thích-đề-hoàn-nhân 。phạm thiên vương đẳng sở phụng nghênh 。 常為密迹金剛神之所侍衛。善能生諸深禪定。 thường vi/vì/vị mật tích Kim Cương Thần chi sở thị vệ 。thiện năng sanh chư thâm Thiền định 。 常能作無量諸身差別。於諸身中。皆有勢力。得大果報神通力。 thường năng tác vô lượng chư thân sái biệt 。ư chư thân trung 。giai hữu thế lực 。đắc Đại quả báo thần thông lực 。 於無邊三昧中。得自在。能受無量記。 ư vô biên tam muội trung 。đắc tự tại 。năng thọ vô lượng kí 。 隨眾生成就處。示成阿耨多羅三藐三菩提。 tùy chúng sanh thành tựu xứ/xử 。thị thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 是菩薩。入如是大智慧。善通達諸法。 thị Bồ Tát 。nhập như thị đại trí tuệ 。thiện thông đạt chư Pháp 。 常放大慧光明。度無障礙法性道。 thường phóng Đại tuệ quang minh 。độ vô chướng ngại pháp tánh đạo 。 善知世間法道差別。能示一切諸功德。隨意自在。 thiện tri thế gian Pháp đạo sái biệt 。năng thị nhất thiết chư công đức 。tùy ý tự tại 。 善解先際後際。能入迴轉魔道智中。入如來所行境界中。 thiện giải tiên tế hậu tế 。năng nhập hồi chuyển ma đạo trí trung 。nhập Như Lai sở hạnh cảnh giới trung 。 能於無邊世界。行菩薩道。以不轉相故。 năng ư vô biên thế giới 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。dĩ bất chuyển tướng cố 。 是故此地名為不動。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。 thị cố thử địa danh vi bất động 。chư Phật tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 在不動地。善生禪定力故。常不離見無邊諸佛。 tại bất động địa 。thiện sanh Thiền định lực cố 。thường bất ly kiến vô biên chư Phật 。 而不捨麁供養。供給諸佛。是菩薩。 nhi bất xả thô cúng dường 。cung cấp chư Phật 。thị Bồ Tát 。 於一一劫。一切世界中。 ư nhất nhất kiếp 。nhất thiết thế giới trung 。 見數百千萬億那由他無量無邊阿僧祇佛。供養恭敬。尊重讚歎。 kiến số bách thiên vạn ức na-do-tha vô lượng vô biên a-tăng-kì Phật 。cúng dường cung kính 。tôn trọng tán thán 。 具一切供養事。而用供養。親近諸佛。從諸佛。 cụ nhất thiết cúng dường sự 。nhi dụng cúng dường 。thân cận chư Phật 。tùng chư Phật 。 受世間別異等諸法明。是人轉深入如來法藏。 thọ/thụ thế gian biệt dị đẳng chư pháp minh 。thị nhân chuyển thâm nhập Như Lai Pháp tạng 。 問世間性差別事中。無能盡者。 vấn thế gian tánh sái biệt sự trung 。vô năng tận giả 。 乃至百千萬億劫。說不可盡。又諸善根。轉勝明淨。 nãi chí bách thiên vạn ức kiếp 。thuyết bất khả tận 。hựu chư thiện căn 。chuyển thắng minh tịnh 。 譬如成鍊真金。巧匠雜寶。作瓔珞已。 thí như thành luyện chân kim 。xảo tượng tạp bảo 。tác anh lạc dĩ 。 繫四天下主頸。閻浮提人。無能奪者。諸佛子。 hệ tứ thiên hạ chủ cảnh 。Diêm-phù-đề nhân 。vô năng đoạt giả 。chư Phật tử 。 菩薩摩訶薩。亦如是。住是無動地。諸善根轉勝明淨。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệc như thị 。trụ/trú thị vô động địa 。chư thiện căn chuyển thắng minh tịnh 。 一切聲聞辟支佛。乃至七地菩薩。所不能壞。 nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。nãi chí thất địa Bồ Tát 。sở bất năng hoại 。 菩薩住是地。以善分別智門故。智慧光明。 Bồ-tát trụ thị địa 。dĩ thiện phân biệt trí môn cố 。trí tuệ quang minh 。 滅眾生惱熱。譬如佛子若千世界主。大梵天王。 diệt chúng sanh não nhiệt 。thí như Phật tử nhược/nhã thiên thế giới chủ 。Đại phạm Thiên Vương 。 能於一時。流布慈心。滿千世界。亦能放光。 năng ư nhất thời 。lưu bố từ tâm 。mãn thiên thế giới 。diệc năng phóng quang 。 遍照其中。諸佛子。菩薩摩訶薩。 biến chiếu kỳ trung 。chư Phật tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 亦如是住無動地中。能放身光。 diệc như thị trụ/trú vô động địa trung 。năng phóng thân quang 。 照十萬三千大千世界微塵數等世界眾生。次能滅諸惱熱。 chiếu thập vạn tam thiên đại thiên thế giới vi trần số đẳng thế giới chúng sanh 。thứ năng diệt chư não nhiệt 。 令得清涼諸佛子。是名略說菩薩摩訶薩不動地。 lệnh đắc thanh lương chư Phật tử 。thị danh lược thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát bất động địa 。 若廣說者。無量劫數。所不能盡。菩薩住是地中。 nhược/nhã quảng thuyết giả 。vô lượng kiếp số 。sở bất năng tận 。Bồ-tát trụ thị địa trung 。 多作大梵天王。主千世界。諸根猛利。與諸眾生。 đa tác Đại phạm Thiên Vương 。chủ thiên thế giới 。chư căn mãnh lợi 。dữ chư chúng sanh 。 聲聞辟支佛菩薩。波羅蜜道因緣。無有窮盡。 Thanh văn Bích Chi Phật Bồ-tát 。Ba-la-mật đạo nhân duyên 。vô hữu cùng tận 。 說世間性差別中。無能壞者。所作善業。 thuyết thế gian tánh sái biệt trung 。vô năng hoại giả 。sở tác thiện nghiệp 。 若布施若愛語。若利益若同事。 nhược/nhã bố thí nhược/nhã ái ngữ 。nhược/nhã lợi ích nhược/nhã đồng sự 。 皆不離念佛念法念諸菩薩伴。乃至不離念一切種智。 giai bất ly niệm Phật niệm Pháp niệm chư Bồ-tát bạn 。nãi chí bất ly niệm nhất thiết chủng trí 。 常生是心。我當何時於眾生中。為首為尊。 thường sanh thị tâm 。ngã đương hà thời ư chúng sanh trung 。vi/vì/vị thủ vi/vì/vị tôn 。 乃至於一切眾生。為依止者。是菩薩。若欲勤行精進。 nãi chí ư nhất thiết chúng sanh 。vi/vì/vị y chỉ giả 。thị Bồ Tát 。nhược/nhã dục cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。 於須臾間。 ư tu du gian 。 得百萬三千大千世界微塵數諸三昧。 đắc bách vạn tam thiên đại thiên thế giới vi trần số chư tam muội 。 乃至能示百萬三千大千世界微塵數菩薩眷屬。若以願力。神通自在。能過是數。 nãi chí năng thị bách vạn tam thiên đại thiên thế giới vi trần số Bồ Tát quyến thuộc 。nhược/nhã dĩ nguyện lực 。thần thông tự tại 。năng quá/qua thị số 。 若干百千萬億劫。不可稱計。爾時金剛藏菩薩。 nhược can bách thiên vạn ức kiếp 。bất khả xưng kế 。nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。 欲重明此義。而說偈言。 dục trọng minh thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　菩薩住七地　　慧方便已得 　Bồ-tát trụ thất địa 　　tuệ phương tiện dĩ đắc 　善集助道法　　大願之所繫 　thiện tập trợ đạo Pháp 　　đại nguyện chi sở hệ 　諸佛神力護　　善根悉成就 　chư Phật thần lực hộ 　　thiện căn tất thành tựu 　求於勝智故　　能入第八地 　cầu ư thắng trí cố 　　năng nhập đệ bát địa 　善集於福德　　而有深慈悲 　thiện tập ư phước đức 　　nhi hữu thâm từ bi 　離諸有量心　　心同如虛空 　ly chư hữu lượng tâm 　　tâm đồng như hư không 　如所說法中　　心得決定力 　như sở thuyết pháp trung 　　tâm đắc quyết định lực 　如是得寂滅　　微妙無生忍 　như thị đắc tịch diệt 　　vi diệu vô sanh nhẫn 　諸法從本來　　無生亦無滅 　chư Pháp tùng bản lai 　　vô sanh diệc vô diệt 　無相亦無出　　不失亦不行 　vô tướng diệc vô xuất 　　bất thất diệc bất hạnh/hành 　諸法初中後　　與如無分別 　chư Pháp sơ trung hậu 　　dữ như vô phân biệt 　無有心意行　　同若如虛空 　vô hữu tâm ý hạnh/hành/hàng 　　đồng nhược/nhã như hư không 　成就如是忍　　無有諸戲論 　thành tựu như thị nhẫn 　　vô hữu chư hí luận 　得是不動地　　甚深寂滅行 　đắc thị bất động địa 　　thậm thâm tịch diệt hạnh/hành/hàng 　一切諸世間　　不能得測量 　nhất thiết chư thế gian 　　bất năng đắc trắc lượng 　一切諸心相　　皆悉已壞盡 　nhất thiết chư tâm tướng 　　giai tất dĩ hoại tận 　菩薩住是地　　心識無分別 　Bồ-tát trụ thị địa 　　tâm thức vô phân biệt 　如入滅盡定　　無念想分別 　như nhập diệt tận định 　　vô niệm tưởng phân biệt 　猶如人夢中　　遽欲行渡水 　do như nhân mộng trung 　　cự dục hạnh/hành/hàng độ thủy 　覺則心廓然　　自知無所作 　giác tức tâm khuếch nhiên 　　tự tri vô sở tác 　得是深忍已　　一切想念滅 　đắc thị thâm nhẫn dĩ 　　nhất thiết tưởng niệm diệt 　亦如諸梵王　　無欲界煩惱 　diệc như chư Phạm Vương 　　vô dục giới phiền não 　先以願力護　　諸佛今勸言 　tiên dĩ nguyện lực hộ 　　chư Phật kim khuyến ngôn 　如是第一忍　　是諸佛職位 　như thị đệ nhất nhẫn 　　thị chư Phật chức vị 　我等深智力　　無畏不共法 　ngã đẳng thâm trí lực 　　vô úy bất cộng pháp 　汝既無有此　　當加勤精進 　nhữ ký vô hữu thử 　　đương gia cần tinh tấn 　汝今雖得滅　　一切煩惱火 　nhữ kim tuy đắc diệt 　　nhất thiết phiền não hỏa 　當觀諸世間　　煩惱常熾然 　đương quán chư thế gian 　　phiền não thường sí nhiên 　當念本所願　　欲利諸眾生 　đương niệm bổn sở nguyện 　　dục lợi chư chúng sanh 　悉遍知諸法　　廣度於一切 　tất biến tri chư Pháp 　　quảng độ ư nhất thiết 　諸法實性相　　常住無變異 　chư Pháp thật tánh tướng 　　thường trụ vô biến dị 　二乘亦得此　　不以得名佛 　nhị thừa diệc đắc thử 　　bất dĩ đắc danh Phật 　但以得無礙　　甚深微妙智 　đãn dĩ đắc vô ngại 　　thậm thâm vi diệu trí 　通達三世故　　乃得名為佛 　thông đạt tam thế cố 　　nãi đắc danh vi Phật 　是諸無等等　　天人所恭敬 　thị chư vô đẳng đẳng 　　Thiên Nhân sở cung kính 　開是眾智門　　令入諸佛法 　khai thị chúng trí môn 　　lệnh nhập chư Phật Pháp 　成就無邊底　　無量妙智慧 　thành tựu vô biên để 　　vô lượng diệu trí tuệ 　先所行諸法　　不及今一念 　tiên sở hạnh chư Pháp 　　bất cập kim nhất niệm 　如是諸菩薩　　得妙智慧地 　như thị chư Bồ-tát 　　đắc diệu trí tuệ địa 　能在一念中　　身遍於十方 　năng tại nhất niệm trung 　　thân biến ư thập phương 　入是智慧門　　行道疾無礙 　nhập thị trí tuệ môn 　　hành đạo tật vô ngại 　如行於大海　　風力令去疾 　như hạnh/hành/hàng ư đại hải 　　phong lực lệnh khứ tật 　離諸功用心　　但在於智業 　ly chư công dụng tâm 　　đãn tại ư trí nghiệp 　觀十方世界　　成壞及與住 　quán thập phương thế giới 　　thành hoại cập dữ trụ/trú 　能知四大一　　亦知種種異 　năng tri tứ đại nhất 　　diệc tri chủng chủng dị 　小大無量相　　種種諸差別 　tiểu Đại Vô-Lượng-Tướng 　　chủng chủng chư sái biệt 　能數知三千　　大千界微塵 　năng số tri tam thiên 　　Đại Thiên giới vi trần 　亦知眾生身　　四大微塵數 　diệc tri chúng sanh thân 　　tứ đại vi trần số 　諸天身眾寶　　微塵數差別 　chư Thiên thân chúng bảo 　　vi trần số sái biệt 　皆悉遍照了　　餘亦如是知 　giai tất biến chiếu liễu 　　dư diệc như thị tri 　智慧因緣故　　心轉得調柔 　trí tuệ nhân duyên cố 　　tâm chuyển đắc điều nhu 　為利諸眾生　　遍諸世界身 　vi/vì/vị lợi chư chúng sanh 　　biến chư thế giới thân 　能於眾生身　　而自作己身 　năng ư chúng sanh thân 　　nhi tự tác kỷ thân 　及諸佛世界　　諸餘種種身 　cập chư Phật thế giới 　　chư dư chủng chủng thân 　如日月隨風　　影現一切水 　như nhật nguyệt tùy phong 　　ảnh Hiện-Nhất-Thiết thủy 　菩薩亦如是　　隨順智慧風 　Bồ Tát diệc như thị 　　tùy thuận trí tuệ phong 　常住於法性　　湛然不移動 　thường trụ ư pháp tánh 　　trạm nhiên bất di động 　於淨心眾生　　各現其身像 　ư tịnh tâm chúng sanh 　　các hiện kỳ thân tượng 　隨諸心所樂　　而現為受生 　tùy chư tâm sở lạc/nhạc 　　nhi hiện vi/vì/vị thọ sanh 　於諸人天會　　悉皆示其身 　ư chư nhân thiên hội 　　tất giai thị kỳ thân 　菩薩於因緣　　和合中自在 　Bồ Tát ư nhân duyên 　　hòa hợp trung tự tại 　乃至能隨意　　而為現佛身 　nãi chí năng tùy ý 　　nhi vi hiện Phật thân 　眾生國土身　　業報賢聖身 　chúng sanh quốc độ thân 　　nghiệp báo hiền thánh thân 　智身與法身　　知皆同平等 　trí thân dữ Pháp thân 　　tri giai đồng bình đẳng 　以是因緣故　　得如意神通 　dĩ thị nhân duyên cố 　　đắc như ý thần thông 　為令世歡喜　　而現種種身 　vi/vì/vị lệnh thế hoan hỉ 　　nhi hiện chủng chủng thân 　能得於十種　　妙大自在智 　năng đắc ư thập chủng 　　diệu đại tự tại trí 　所作隨智行　　順於慈悲心 　sở tác tùy trí hành 　　thuận ư từ bi tâm 　諸佛所有法　　皆能善修習 　chư Phật sở hữu Pháp 　　giai năng thiện tu tập 　住三淨業中　　不動如須彌 　trụ/trú tam tịnh nghiệp trung 　　bất động như Tu-Di 　能得大菩薩　　所有十種力 　năng đắc đại Bồ-tát 　　sở hữu thập chủng lực 　一切諸魔眾　　皆所不能轉 　nhất thiết chư ma chúng 　　giai sở bất năng chuyển 　常為諸佛護　　釋梵所敬禮 　thường vi/vì/vị chư Phật hộ 　　Thích Phạm sở kính lễ 　密迹金剛神　　常隨而侍衛 　mật tích Kim Cương Thần 　　thường tùy nhi thị vệ 　菩薩得是地　　功德無有量 　Bồ Tát đắc thị địa 　　công đức vô hữu lượng 　百千萬億劫　　說之不可盡 　bách thiên vạn ức kiếp 　　thuyết chi bất khả tận 　得近無數佛　　增益諸善根 　đắc cận vô số Phật 　　tăng ích chư thiện căn 　如真金雜寶　　莊嚴在王頸 　như chân kim tạp bảo 　　trang nghiêm tại Vương cảnh 　菩薩在是地　　多作大梵王 　Bồ Tát tại thị địa 　　đa tác Đại Phạm Vương 　典領千國土　　功德富無量 　điển lĩnh thiên quốc độ 　　công đức phú vô lượng 　能以三乘教　　而無有窮盡 　năng dĩ tam thừa giáo 　　nhi vô hữu cùng tận 　慈心光普照　　破諸煩惱熱 　từ tâm quang phổ chiếu 　　phá chư phiền não nhiệt 　若欲於須臾　　能得百三千 　nhược/nhã dục ư tu du 　　năng đắc bách tam thiên 　大千世界數　　微塵諸三昧 　Đại Thiên thế giới số 　　vi trần chư tam muội 　能見十方佛　　其數亦如是 　năng kiến thập phương Phật 　　kỳ số diệc như thị 　若以其願力　　過是無有量 　nhược/nhã dĩ kỳ nguyện lực 　　quá/qua thị vô hữu lượng 　今已略解說　　第八地妙相 　kim dĩ lược giải thuyết 　　đệ bát địa diệu tướng 　若廣演說者　　千億劫不盡 　nhược/nhã quảng diễn thuyết giả 　　thiên ức kiếp bất tận 十住經卷第三 thập trụ Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:15:05 2008 ============================================================